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以 君 子 颠 沛 过 吹 不 离 于 道 也 岂 独 二 冰 哉 君 之 于 臣 | 为 师 也 一 人 行 必 有 善 有 不 善 在 彼 而 我 皆 得 师 焉 是 | 范 日 见 善 从 之 者 以 善 为 师 也 见 不 善 故 之 者 以 不 善 | 畋 之 | 巾 日 一 人 行 必 有 我 师 焉 杂 其 善 者 而 从 少 其 不 转 者 而 | 尹 曰 怪 牒 勇 力 悖 乱 鬼 神 之 车 特 石 梧 恐 惑 人 也 | 杨 曰 怪 力 乱 神 败 常 乱 俗 故 不 梧 也 | 则 是 非 英 恶 岐 然 明 臭 何 必 语 乱 而 后 可 以 为 戒 | 人 之 恶 则 语 治 而 不 语 乱 者 圣 人 之 仁 也 且 语 治 而 巳 | 游 日 夫 予 语 治 而 不 语 乱 何 也 君 于 乐 道 人 之 善 恶 旨 | 不 语 力 语 治 而 不 语 乱 语 人 而 不 语 神 | 佩 洲 日 介 市 云 怪 非 常 也 盖 圣 人 梧 常 巾 不 语 怪 语 德 而 |
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