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矣 名 夫 可 乎 聖 人 曰 末 入 室 對 筵 坐 無 匹 配 義 則 仍 墻 也 | 則 仍 女 也 潛 之 迎 婦 歸 也 御 車 授 綏 揖 入 寢 門 己 居 蛇 笑 | 刺 閏 戲 鵠 婦 莫 名 婦 可 乎 聖 人 曰 末 訟 琴 夭 之 鴈 死 從 末 義 | 名 正 而 夫 婦 之 道 乃 順 而 無 苦 矣 蟠 乏 迎 婦 也 女 次 而 純 | 內 惡 焉 此 天 下 之 同 情 也 聖 人 緣 情 以 制 禮 制 禮 盤 足 名 | 知 其 為 夫 婦 而 口 不 可 得 名 也 強 名 之 匪 惟 人 酬 之 己 必 | 也 鐘 皇 正 者 名 順 故 也 束 然 者 或 言 相 及 道 相 遇 心 固 | 於 此 共 牢 而 舍 果 久 也 或 剖 之 則 即 應 曰 是 某 也 夫 是 某 | 孔 子 曰 名 不 正 則 呂 不 順 夫 婦 非 名 之 大 老 乎 今 有 夫 婦 | |
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古籍
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