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動 不 行 正 未 可 易 言 之 也 | 正 先 難 之 難 我 軰 實 實 體 驗 則 知 克 伐 怨 欲 不 時 萌 | 仁 則 必 以 四 者 之 不 行 為 方 故 夫 子 曰 可 以 為 難 難 | 子 不 許 其 仁 以 其 未 到 自 然 無 欲 復 禮 地 位 也 然 求 | 因 思 克 伐 怨 欲 不 行 原 憲 於 此 可 謂 用 力 維 勤 而 夫 | 制 慾 最 難 時 時 省 察 則 庻 乎 其 息 矣 | 大 學 之 明 德 也 | 文 淸 之 學 以 復 性 為 主 卽 孟 子 之 性 善 中 庸 之 率 性 | 蘇 老 泉 六 經 之 論 悠 謬 而 無 當 於 理 |
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古籍
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