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邪正 是义 有曰 信信 以以 发发 其志 丰者 大虽 之处 志幽 故暗 得而 吉不 也为 九 三 丰 其 沛 日 中 | 故不 曰困 有于 孚暗 发故 若获 吉吉 也也 象 曰 有 孚 发 若 信 以 发 志 也 疏 | 疑见 疾斗 也之 然暗 居不 中能 履自 正发 处以 暗自 不求 邪于 是五 有往 信则 者得 也见 有疑 信之 以疾 自故 发曰 其往 志得 | 极而 暗斗 之星 行显 譬见 日是 中二 而之 斗至 星暗 见使 故斗 曰星 日见 中明 见者 斗也 也处 二光 五大 俱之 阴世 二而 巳为 | 者在 二于 居覆 离蔽 卦故 之曰 中丰 如其 日蔀 正也 中蔀 则者 至覆 极暧 盛障 者光 也明 处之 日物 中也 盛日 明中 之见 时斗 | 故不 获困 吉于 也暗 疏 者六 二二 以丰 阴其 居蔀 阴至 又有 处孚 于发 内若 幽吉 暗〇 无正 所义 覩曰 见丰 所其 丰蔀 | 疾之 然极 履也 中处 当盛 位明 处而 暗丰 不其 邪蔀 有故 孚曰 者日 也中 若见 辞斗 也不 有能 孚自 可发 以故 发往 其得 志疑 | 覩自 者丰 也以 故光 曰大 丰之 其德 蔀旣 日处 中乎 见内 斗而 也又 日以 中阴 者居 明阴 之所 盛丰 也在 斗蔀 见幽 者而 暗无 | 中 见 斗 往 得 疑 疾 有 孚 发 若 吉 也蔀 处覆 明暧 动鄣 之光 时明 不之 能物 | 交过 势均 若至 不叛 均也 则〇 初正 四义 之曰 相初 交四 于应 斯配 乖谓 叛之 矣为 六 二 丰 其 蔀 日 | | 相象 倾曰 夺至 则灾 争也 竞〇 乃正 兴义 而曰 相过 违旬 背灾 灾光 咎者 至言 焉势 故若 曰不 过均 旬则 灾相 也倾 〇夺 注旣 | 往曰 有虽 尚均 也无 咎 象 曰 虽 旬 无 咎 过 旬 灾 也 交过 斯均 叛则 也争 疏 | 嫌旬 其无 有咎 咎往 以有 其尚 能者 相旬 光均 大也 故俱 虽是 均阳 可爻 以谓 无之 咎为 而均 往非 有是 嘉阴 尚阳 也相 故应 | 阳曰 爻遇 以其 阳配 适主 阳者 以丰 明者 之文 动明 能必 相动 光尚 大乎 者光 也大 故者 曰也 遇初 其配 配在 主四 也俱 虽是 | 也处 旬丰 均之 也初 虽其 均配 无在 咎四 往以 有阳 尚适 也阳 初以 四明 俱之 阳动 爻能 故相 曰光 均大 也者 疏 义正 | 卦及 而故 折君 狱子 致象 刑于 此 初 九 遇 其 配 主 虽 旬 无 咎 往 有 尚 | 得法 虚象 实天 之威 情而 致用 用刑 刑罚 罚亦 必当 得文 轻明 重以 之动 中折 若狱 动断 而决 不也 明断 则决 淫狱 滥讼 斯须 | 疏 电正 俱义 至曰 则雷 威电 明皆 备至 足丰 以者 为雷 丰者 也天 君之 子威 以动 折电 狱者 致天 刑之 者光 君耀 子雷 | 象 曰 雷 电 皆 至 丰 君 子 以 折 狱 致 刑 失文 情明 理以 也动 不 | 下欲 遂以 言轻 其譬 𣅳重 食亦 因先 举尊 日后 月卑 以也 对而 之日 然月 后先 并天 陈地 天者 地承 作上 文宜 之日 体中 也之 | | | 令消 及天 时地 修日 德月 仍尚 戒不 居能 存久 虑况 亡于 也人 此与 辞鬼 先神 陈而 天能 地长 后保 言其 人盈 鬼盛 神乎 者勉 | 食然 天盛 之必 寒有 暑衰 往自 来然 地常 之理 陵日 谷中 迁至 贸盛 盈过 则中 与则 时𣅳 而月 息满 虚则 则盈 与过 时盈 而则 | 具方 陈溢 消不 息可 之以 道为 者常 也故 疏 者正 以义 丰曰 大此 之孔 德子 照因 临丰 天设 下戒 同以 于上 日言 中王 | 而 况 于 人 乎 况 于 鬼 神 乎 于丰 未之 足为 则用 尚困 丰于 施𣅳 于食 巳者 盈也 则施 | 下宜 也照 天 日 中 则 𣅳 月 盈 则 食 天 地 盈 虚 与 时 消 息 | 宜以 照勿 天忧 下之 也德 故 疏 乃正 光义 被曰 同日 于中 日之 中时 之徧 盈照 故天 曰下 勿王 忧无 宜忧 日虑 中德 | 以也 王者 能丰 至大 之之 以道 能王 尚所 大崇 故尚 也所 勿 忧 宜 日 中 宜 照 天 下 也 | 能正 光义 大曰 资动 明故 以丰 动者 乃此 能就 致二 丰体 故释 曰卦 明得 以名 动为 故丰 丰之 也意 王动 假而 之不 尚明 大未 | 之故 也音 明 以 动 故 丰 王 假 之 尚 大 也 尚大 故者 至王 之之 也所 疏 | 丰言 之凡 为物 义之 旣大 阐其 弘有 微二 细种 则一 丰者 之自 称然 大之 乃大 阐一 大者 之由 大人 非之 自阐 然弘 之使 大大 | | 大大 也之 疏 之彖 义曰 也丰 〇大 注也 音〇 阐正 大义 之曰 大丰 也大 〇也 正者 义释 曰卦 阐名 者正 弘是 广弘 之大 | 方亨 如无 日忧 中之 之德 时然 徧后 照可 天以 下君 故临 曰万 宜国 日徧 中照 也四 彖 曰 丰 大 也 阐音 | 照忧 者之 也德 故宜 曰处 宜天 日中 中以 也偏 疏 得正 无义 复曰 忧勿 虑无 故也 曰王 勿能 忧至 也于 用丰 夫亨 丰乃 | 中 隐丰 者之 不为 亨义 忧阐 未弘 巳微 也细 故通 至夫 丰隐 亨滞 乃者 得也 勿为 忧天 也下 用之 夫主 丰而 亨令 不微 | 所亨 尚故 非曰 有丰 王亨 者王 之假 德之 不者 能假 至至 之也 故丰 曰亨 王之 假道 之王 也之 勿 忧 宜 日 | 之皆 为以 丰大 德训 大丰 则也 无然 所则 不丰 容者 财多 多大 则之 无名 所盈 不足 齐之 无义 所财 拥多 碍德 谓大 之故 为谓 | 丰 亨 王 假 之 王大 之而 所亨 至者 疏 卦正 名义 也曰 彖丰 及亨 序者 卦丰 | 王 弼 注 | 国 子 祭 酒 上 护 军 曲 阜 县 开 国 子 臣 孔 颖 达 奉 勑 撰 正 义 | 武 寍 卢 氏 宣 旬 校 定 |
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