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見不 引同 然六 後三 乃自 說進 故求 曰說 引必 兌須 也他 人 象 曰 上 六 引 兌 未 光 也 | 兌 也以 故夫 必陰 見質 引最 然處 後說 乃後 說靜 也退 者 疏 質正 最義 在曰 兌上 後六 是以 自陰 靜柔 退之 | 正子 當故 也曰 位 疏 君正 子義 而曰 信位 小正 人當 故者 以以 當正 位當 責之 之位 也宜 在 上 六 引 | 也而 故成 曰剝 有危 厲之 道 象 曰 孚 于 剝 位 正 當 也 於以 小正 人當 而之 疏位 君信 | 下者 无小 其人 應道 比長 於消 上君 六子 與之 之正 相故 得謂 是小 說人 信為 於剝 小也 人九 故五 曰處 孚尊 于正 剝之 信位 | 信比 乎於 陰上 孚六 于而 剝與 之相 義得 也處 剝尊 之正 為之 義位 小不 人說 道信 長乎 之陽 謂而 說 疏 曰正 剝義 | 為四 至能 尊匡 所內 善制 天外 下介 蒙疾 賴除 故邪 言此 有之 慶為 也喜 乃 九 五 孚 于 剝 有 厲 | 故邪 曰隔 介疾 疾宜 有其 喜有 喜 象 曰 九 四 之 喜 有 慶 也 疏 有正 慶義 者曰 | 使邪 三之 不人 得國 進之 匡疾 內也 制三 外為 未佞 遑說 寧將 處近 故至 曰尊 商故 兌四 未以 寧剛 居德 近裁 至而 尊隔 防之 | 處裁 於而 幾隔 近之 閑匡 邪內 介制 疾外 宜是 其以 有未 喜寧 也也 疏 商正 量義 裁曰 制商 之兌 謂未 也寧 夫者 佞商 | | 四 商 兌 未 寧 介 疾 有 喜 為商 佞商 說量 將裁 近制 至之 尊謂 故也 四介 以隔 剛也 德三 | 曰 來 兌 之 凶 位 不 當 也 疏 位正 不義 當曰 所位 以不 致當 凶者 也由 九 | 者說 也邪 佞 疏 來正 兌義 而曰 以三 不為 正陽 來位 說陰 佞來 邪居 之之 道是 故進 曰來 來求 兌說 凶故 也言 象 | 得曰 吉信 是志 其也 志者 信失 也位 而 六 三 來 兌 凶 來以 求陰 說柔 者之 也質 非履 正非 而其 求位 | 曰而 孚吉 兌乃 吉得 悔亡 亡悔 也故 象 曰 孚 兌 之 吉 信 志 也 信其 也志 疏 義正 | 吉失 乃位 悔而 亡說 也孚 疏 則正 吉義 從曰 之九 故二 曰說 孚不 兌失 吉中 也有 然信 履者 失也 其說 位而 有有 信信 | 未未 見疑 疑者 之說 者不 也為 所諂 以履 得斯 吉而 也行 九 二 孚 兌 吉 悔 亡 有說 孚不 者失 也中 | 故物 曰以 和和 兌何 吉往 也不 吉 象 曰 和 兌 之 吉 行 未 疑 也 疏 曰正 行義 | 未之 見謂 有也 疑說 之不 者在 吉諂 其履 宜斯 矣而 行 疏 在正 一義 无曰 所初 私九 說居 說兌 之之 和初 也應 說不 | 之過 以於 朋此 友也 講故 習君 也子 象 初 九 和 兌 吉 疏 一居 无兌 所之 黨初 係應 和不 兌在 | | 講者 習麗 者猶 同連 門也 曰兩 朋澤 同相 志連 曰潤 友說 朋之 友盛 聚故 居曰 講麗 習澤 道兌 義也 相君 說子 之以 盛朋 莫友 | 麗 澤 兌 君 子 以 朋 友 講 習 之麗 盛猶 莫連 盛也 於施 此說 疏 麗正 澤義 兌曰 | 說故 義曰 之說 大以 能犯 使難 民民 勸忘 勉其 矣死 哉也 故施 曰說 說於 之人 大所 民致 勸如 矣此 哉豈 非 象 曰 | 者其 先從 以事 說之 豫勞 勞故 民曰 然說 後以 使先 之民 犯民 難忘 則其 民勞 皆也 授說 命以 忘犯 其難 犯民 難忘 之其 死死 | 疏 應正 人義 之曰 法說 先以 以先 說民 豫民 撫忘 民其 然勞 後以 使下 之歎 從美 事說 則之 民所 皆致 竭亦 力申 忘明 | 忘 其 勞 說 以 犯 難 民 忘 其 死 說 之 大 民 勸 矣 哉 | 心不 說失 於其 惠說 澤也 能今 以說 惠以 澤利 說貞 人是 是上 下順 應乎 乎天 人也 也人 說 以 先 民 民 | 天 而 應 乎 人 失天 說剛 者而 也不 疏 天正 為義 剛曰 德廣 而明 有說 柔義 克合 是於 剛天 而人 | 為畏 剛邪 中諂 而內 柔雖 外剛 中正 外而 相外 濟迹 故柔 得說 說則 亨不 而憂 利侵 貞暴 也只 是 以 順 乎 | 三訓 以卦 柔名 處也 外剛 釋中 兌而 亨柔 利外 貞說 之以 義利 也貞 外者 雖此 柔就 說二 而五 內以 德剛 剛居 正中 則上 不六 六 | | 貞 所說 以而 說違 以剛 利則 貞諂 也剛 剛而 中違 故說 利則 貞暴 柔剛 外中 故而 說柔 亨外 疏 說正 也義 者曰 兌 | 正諂 故邪 曰其 兌利 亨在 利於 貞貞 彖 曰 兌 說 也 剛 中 而 柔 外 說 以 利 | 以故 恩以 惠兌 養為 民名 民澤 无以 不潤 說生 也萬 惠物 施所 民以 說萬 所物 以皆 為說 亨施 以於 說人 說事 物猶 恐人 陷君 | 兌 亨 利 貞 疏 者正 莫義 說曰 乎兌 澤說 以也 兌說 是卦 象曰 澤說 之萬 卦物 | 正處 理上 須窮 當巽 威故 斷過 而在 喪牀 之下 是也 正正 乎乎 凶凶 也者 | 在 牀 下 上 窮 也 喪 其 資 斧 正 乎 凶 也 疏 上正 窮義 者曰 | 其則 資不 斧能 也行 貞威 凶命 者命 失之 其不 威行 斷是 是喪 正其 之所 凶用 故之 曰斧 貞故 凶曰 也喪 象 曰 巽 | 凶斧 也貞 疏 巽正 在義 牀曰 下巽 喪在 其牀 資下 斧者 者上 斧九 能處 斬巽 決之 以極 喻巽 威之 斷過 也甚 巽故 過曰 | 其 資 斧 貞 凶 以處 斷巽 者之 也極 過極 巽巽 失過 正甚 喪故 所曰 以巽 斷在 故牀 曰下 喪也 其斧 資所 | 吉則 致不 吉能 是以 由中 九正 居齊 五物 位物 故之 舉不 爻齊 位无 言由 之致 上 九 巽 在 牀 下 喪 |
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