Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
当 也 疏 退正 无义 恒曰 者位 止不 为当 不者 当所 其以 位或 妄鼓 进或 故罢 也进 六 四 月 几 | 也与 故物 曰校 或退 鼓不 或见 罢害 或故 泣或 或歌 歌而 也欢 乐 象 曰 或 鼓 或 罢 位 不 | 而四 退恐 败其 也害 不己 胜故 而或 退鼓 惧而 见攻 侵之 陵而 故四 或履 泣正 而承 忧尊 悲非 也己 四所 履胜 于故 顺或 不罢 | 长正 阴义 之曰 下六 各三 自与 有四 应俱 对是 而阴 不爻 相相 比与 敌为 之类 谓然 也三 故居 曰少 得阴 敌之 欲上 进四 碍居 | 校故 退或 而罢 不也 见不 害胜 故而 或退 歌惧 也见 不侵 量陵 其故 力或 进泣 退也 无四 恒履 惫乎 可顺 知不 也与 物 疏 | 阳三 欲居 进少 者阴 也之 欲上 进四 而居 阂长 敌阴 故之 或下 鼓对 也而 四不 履相 正比 而敌 承之 五谓 非也 己以 所阴 克居 | 而与 应同 之类 是相 中应 心得 愿诚 也信 六 三 得 敌 或 鼓 或 罢 或 泣 或 歌 | 靡与 之尔 象 曰 其 子 和 之 中 心 愿 也 疏 者正 诚义 信曰 之中 人心 愿愿 | 与有 若好 我爵 有吾 好与 爵尔 吾靡 愿之 与者 尔靡 贤散 者也 分又 散无 而偏 共应 之是 故不 曰私 我权 有利 好惟 爵德 吾是 | 鹤者 之也 鸣处 于于 幽幽 远昧 则而 为行 其不 子失 所信 和则 故声 曰闻 鸣于 鹤外 在为 阴同 其类 子之 和所 之应 也焉 我如 | | 之 疏 在正 三义 四曰 重鸣 阴鹤 之在 下阴 而其 履子 不和 失之 中者 是九 不二 徇体 于刚 外处 自于 任卦 其内 眞又 | 和其 之眞 也者 不也 私立 权诚 利笃 唯至 德虽 是在 与暗 诚昧 之物 至亦 也应 故焉 曰故 我曰 有鸣 好鹤 爵在 与阴 物其 散子 | 和 之 我 有 好 爵 吾 与 尔 靡 之 履处 不内 失而 中居 不重 徇阴 于之 外下 任而 | 吉正 以义 志曰 未志 改未 变变 不者 更所 亲以 于得 他专 也一 之 九 二 鹤 鸣 在 阴 其 子 | 也不 故能 曰与 有之 它共 不相 燕燕 也安 象 曰 初 九 虞 吉 志 未 变 也 疏 | 不故 燕有 也它 疏 其正 专义 一曰 之虞 吉犹 故专 曰也 虞燕 吉安 旣也 系初 心为 于信 一始 故应 更在 有于 他四 求得 | 初 九 虞 吉 有 它 不 燕 乎虞 专犹 吉专 者也 也为 志信 未之 能始 变而 系应 心在 于四 一得 | 为泽 辜上 情有 在风 可中 恕孚 故君 君子 子以 以议 议狱 其缓 过死 失者 之中 狱信 缓之 舍世 当必 死非 之故 刑犯 也过 失 | 缓 死 虽信 过发 可于 亮中 疏 所正 不义 周曰 其泽 犹上 信有 之风 被中 物孚 无者 所风 不行 至泽 故上 曰无 | 须天 济是 以中 利孚 贞之 也盛 故 象 曰 泽 上 有 风 中 孚 君 子 以 议 狱 | | 天 也 至盛 也之 疏 序正 不义 差曰 是释 正中 而孚 信所 也以 今利 信贞 不者 失天 正德 乃刚 得正 应而 于气 | 信正 而义 济曰 难释 若此 乘涉 虚川 舟所 以以 涉得 川利 也以 中 中 孚 以 利 贞 乃 应 乎 | 大 川 乘 木 舟 虚 也 用乘 中木 孚于 以川 涉舟 难之 若虚 乘则 木终 舟已 虚无 也溺 也 疏 | 则竞 虽之 微道 隐不 之兴 物中 信信 皆之 及德 之淳 著 疏 由正 信义 及曰 豚释 鱼所 故以 也得 吉 利 涉 | 曰国 乃化 化于 邦外 也故 豚 鱼 吉 信 及 豚 鱼 也 者鱼 兽者 之虫 微之 贱隐 者者 也也 争豚 | 无则 巧静 竞而 敦顺 实说 之而 行以 著巽 而则 笃乖 信争 发不 乎作 其如 中此 矣则 物 疏 发正 于义 内曰 则诚 邦信 | 而刚 巽得 孚中 也说 乃 化 邦 也 各信 当立 其而 所后 也邦 刚乃 得化 中也 则柔 直在 而内 正而 柔刚 在得 内中 | 说二 而体 以说 巽而 乖以 争巽 不释 作此 所卦 以名 信为 发中 于孚 内之 谓义 之也 中柔 孚内 故刚 曰中 柔各 在当 内其 而所 | 而 巽 孚 然有 后上 乃四 孚德 疏 内正 二义 五曰 刚此 德就 各三 处四 一阴 卦柔 之并 中在 及两 上体 下之 | 之大 道川 故信 利而 在不 贞正 也凶 邪 彖 曰 中 孚 柔 在 内 而 刚 得 中 说 | | 旣而 有获 诚吉 信故 光曰 被豚 万鱼 物吉 万也 物利 得涉 宜大 以川 斯利 涉贞 难者 何微 往隐 不获 通吉 故显 曰者 利可 涉知 | 兽鱼 之吉 微者 贱中 人孚 主卦 内名 有也 诚信 信发 则于 虽中 微谓 隐之 之中 物孚 信鱼 皆者 及虫 矣之 莫幽 不隐 得豚 所者 | 中 孚 豚 鱼 吉 利 涉 大 川 利 贞 疏 中正 孚义 豚曰 | 则施 俭人 约则 无是 妄正 可道 得之 亡凶 悔若 故以 曰苦 悔节 亡修 也身 象 曰 苦 节 贞 凶 其 道 穷 也 | 为曰 节上 过六 苦处 物节 所之 不极 堪过 不节 可之 复中 正节 正不 之能 凶甘 也以 故至 曰于 贞苦 凶故 若曰 以苦 苦节 节也 | 悔 亡 不过 堪节 正之 之中 凶以 也致 以亢 斯极 修苦 身节 行者 在也 无以 妄斯 故施 得正 悔物 亡所 疏 义正 | 中 也 疏 而正 得义 中曰 故居 致位 甘中 节者 之以 吉居 也尊 位 上 六 苦 节 贞 凶 | 行甘 所所 往以 皆得 有吉 嘉故 尚曰 故甘 曰节 往吉 有以 尚此 也而 象 曰 甘 节 之 吉 居 位 | 节名 以也 制九 度五 不居 伤于 财尊 不位 害得 民正 之履 谓中 也能 为以 节中 而正 无为 伤节 害之 则主 是则 不当 苦彖 而曰 |
[View] [Editing help]
Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |