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大二 人俱 以为 人地 事道 托二 之在 言一 龙上 见所 在以 田称 之田 时见 犹龙 似在 圣田 人是 久自 潜然 稍之 出象 虽利 非见 | 是见 地大 上人 可 营正 为义 有曰 益阳 之处 处二 阳位 气故 发曰 在九 地二 上阳 故气 曰发 在见 田故 且曰 一见 之龙 与田 | 三德 则施 乾周 乾普 四居 则中 或不 跃偏 上虽 则非 过君 亢位 利君 见之 大德 人也 唯初 二则 五不 焉彰 疏 至九 利二 | 然义 也或 九 二 见 龙 在 田 利 见 大 人 处出 于潜 地离 上隐 故故 曰曰 在见 田龙 | 不重 可钱 复避 画少 阴阳 爻七 故数 交故 其称 钱九 避也 八八 而为 称阴 六数 但而 易画 含阴 万爻 象今 所六 托为 多老 涂阴 | 且变 七为 既爻 为之 阳本 爻体 其九 画为 已老 长阳 今六 有为 九老 之阴 老文 阳而 不从 可变 复故 画为 为爻 阳之 所别 以名 | 阳六 数遇 有揲 七则 有得 九老 阴阴 数其 有少 八阳 有称 六七 但少 七阴 为称 少八 阳义 八亦 为准 少此 阴张 质氏 而以 不为 | 六传 所遇 以艮 老之 阳八 数及 九郑 老康 阴成 数注 六易 者皆 以称 揲周 蓍易 之以 数变 九者 遇为 揲占 则故 得称 老九 阳称 | 阴阳 数得 六兼 老阴 阴故 老其 阳数 皆九 变阴 周不 易得 以兼 变阳 者故 为其 占数 故六 杜二 元者 凯老 注阳 襄数 九九 年老 | 阳皇 爻策 称者 九牺 阴据 爻此 称诸 六文 其皆 说是 有用 二蓍 一以 者求 乾卦 体先 有儒 三之 画说 坤理 体当 有然 六矣 画然 | 亹 者 莫 大 乎 蓍 龟 是 故 天 生 神 物 圣 人 则 之 又 易 乾 凿 度 云 垂 | 观说 变卦 于云 阴圣 阳人 而之 立作 卦易 发也 挥幽 于赞 刚于 柔神 而明 生而 爻生 系蓍 辞三 云天 成两 天地 下而 之倚 亹数 | 爻儒 而云 成后 卦代 因圣 卦人 以以 生易 辞占 则事 蓍之 为时 爻先 卦用 之蓍 本以 爻求 卦数 为得 蓍数 之以 末定 今爻 案累 | 爻卦 者六 系爻 辞各 云因 爻象 也明 者义 效随 此义 者而 也发 圣不 人必 画皆 爻论 以圣 仿人 效他 万皆 物仿 之此 象谓 先之 | 辞欲 但见 乾位 卦居 是卦 阳上 生故 之不 世言 故六 六与 爻末 所也 述此 皆初 以九 圣之 人等 出是 处乾 托之 之六 其爻 馀之 | 欲阳 明在 万下 物也 积则 渐是 从初 无有 入下 有义 所互 以文 言相 初通 不义 言或 一然 与也 下且 也第 六一 言言 上初 者者 | 本所 末以 弱文 是不 上同 有者 末庄 义氏 六云 言下 上言 则初 初则 当上 言有 下末 故义 小故 象大 云过 潜彖 龙云 勿栋 用桡 | 非尧 也君 第在 一上 位不 言得 初为 第小 六人 位道 当盛 言此 终潜 第龙 六始 位起 言在 上建 第子 一之 位月 当于 言义 下恐 | 亭祸 长害 是斯 勿及 用故 也诫 诸勿 儒用 皆若 以汉 为高 舜祖 始生 渔于 于暴 雷秦 泽之 舜世 之唯 时隐 当居 尧为 之泗 世水 | 小可 人施 道用 盛故 之言 时勿 若用 其张 施氏 用云 则以 为道 小未 人可 所行 害故 寡称 不勿 敌用 众以 弱诫 不之 胜于 强此 | 于 此 潜 龙 之 时 小 人 道 盛 圣 人 虽 有 龙 德 于 此 时 唯 宜 潜 藏 勿 | 盛之 阳名 气龙 潜者 在变 地化 下之 故物 言言 初天 九之 潜自 龙然 也之 此气 自起 然于 之建 象子 圣之 人月 作阴 法气 言始 | 言 初 九 潜 龙 勿 用 备文 矣言 疏 以正 其义 阳曰 爻居 故第 称一 九之 潜位 者故 隐称 伏初 | 元以 亨圣 利人 贞法 其乾 委而 曲行 条此 例四 备德 在故 文曰 | 其会 理合 而万 为物 利令 也使 又开 当通 以而 贞为 固亨 干也 事又 使当 物以 各义 得协 其和 正万 而物 为使 贞物 也各 是得 | 卦自 而然 行令 善物 道有 以此 长四 万种 物使 物得 得其 生所 存故 而谓 为之 元四 也德 又言 当圣 以人 嘉亦 美当 之法 事此 | 亨言 通此 能卦 使之 物德 性有 和纯 谐阳 各之 有性 其自 利然 又能 能以 使阳 物气 坚始 固生 贞万 正物 得而 终得 此元 卦始 | 贞刚 者柔 是相 乾易 之不 四可 德为 也典 子要 夏韩 传康 云伯 元注 始云 也不 亨可 通立 也定 利准 和是 也也 贞元 正亨 也利 | 辞不 有可 踳包 驳万 不物 可之 一象 例若 求限 之局 不一 可象 一不 类可 取緫 之万 故有 系之 辞事 云故 上名 下有 无隐 常显 | 之之 属类 是多 也矣 所虽 以取 如物 此象 不乃 同以 者人 但事 物而 有为 万卦 象名 人者 有即 万家 事人 若归 执妹 一谦 事履 | 之圣 属人 是名 也卦 或体 以例 象不 之同 所或 用则 而以 为物 卦象 名而 者为 即卦 乾名 坤者 之若 属否 是泰 也剥 如颐 此鼎 | 事 言 之 则 君 也 父 也 以 其 居 尊 故 在 诸 卦 之 首 为 易 理 之 初 但 | 懈自 倦然 所之 以象 因而 天施 象人 以事 教亦 人当 事应 于物 物成 象务 言云 之为 则不 纯已 阳终 也日 天乾 也乾 于无 人时 | 为教 用人 者欲 运使 行人 不法 息天 应之 化用 无不 穷法 此天 天之 之体 自故 然名 之乾 理不 故名 圣天 人也 当天 法以 此健 | 用也 之此 称既 故象 说天 卦何 云不 乾谓 健之 也天 言而 天谓 之之 体乾 以者 健天 为者 用定 圣体 人之 作名 易乾 本者 以体 | 卦而 本有 以六 象画 天备 天万 乃物 积之 诸形 阳象 气穷 而天 成下 天之 故能 此事 卦故 六六 爻画 皆成 阳卦 画也 成此 卦乾 | 有之 三象 画乃 虽谓 有之 万卦 物也 之故 象系 于辞 万云 物八 变卦 通成 之列 理象 犹在 有其 未中 尽矣 故是 更也 重但 之初 | 万挂 物物 之象 象以 未示 得于 成人 卦故 必谓 三之 画卦 以但 象二 三画 才之 写体 天虽 地象 雷阴 风阳 水之 火气 山未 泽成 | 乾 元 亨 利 贞 疏 卦正 者义 易曰 纬乾 云者 卦此 者卦 挂之 也名 言谓 县之 | 王 弼 注 | 国 子 祭 酒 上 护 军 曲 阜 县 开 国 子 臣 孔 颖 达 奉 勑 撰 正 义 | 武 寍 卢 氏 宣 旬 校 定 |
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