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其安 吉謂 應安 合靜 地貞 之謂 无貞 疆正 是地 慶體 善安 之靜 事而 也貞 〇正 注人 行若 之得 不靜 以而 牝能 馬正 至即 求得 | 陰行 而者 詣以 陽陰 初而 雖造 離坤 羣位 乃是 終乃 久與 有類 慶俱 善行 也東 安北 貞喪 之朋 吉乃 應終 地有 无慶 疆者 者以 | 物迷 之失 後道 陽者 唱以 而陰 陰在 和是 人之 得先 主失 利其 是為 後陰 順之 得道 常後 西順 南得 得常 朋者 乃以 與陰 類在 | 疏 重柔 釋順 利利 貞貞 之至 義應 是地 君无 子疆 之〇 所正 行義 兼曰 釋柔 前順 文利 君貞 子君 有子 攸攸 往行 先者 | 不形 以與 牝剛 馬健 利為 之耦 不而 以以 永永 貞保 方无 而疆 又用 剛之 柔者 而不 又亦 圓至 求順 安乎 難若 矣夫 行 之 | 安 貞 之 吉 應 地 无 疆 也地 夫也 用者 雄形 必之 爭名 二也 主坤 必也 危者 有用 地地 之者 | 得 常 西 南 得 朋 乃 與 類 行 東 北 喪 朋 乃 終 有 慶 | 之文 貞云 是利 也牝 馬 柔 順 利 貞 君 子 攸 行 先 迷 失 道 後 順 | 為句 體釋 終亨 无也 禍牝 患馬 順地 行類 地行 无地 疆无 不疆 復者 窮以 已其 此柔 二順 句故 釋云 利地 貞類 也以 故柔 上順 | 元物 即咸 不亨 得者 大包 名含 若以 比厚 眾光 物著 其盛 實大 大故 也品 故類 曰之 舍物 弘皆 光得 大亨 者通 也但 此坤 二比 | | 无物 疆有 二此 是生 長長 久之 无德 疆合 也會 自无 此疆 已凡 上言 論无 坤疆 元者 之其 氣有 也二 含義 弘一 光是 大廣 品傳 | 柔據 以成 和形 順故 承云 平資 於生 天乃 坤順 厚承 載天 物者 德乾 合是 无剛 疆健 者能 以統 其領 廣於 厚天 故坤 能是 載陰 | 地至 而極 生又 初大 稟於 其地 氣故 謂乾 之言 始大 成哉 形坤 謂言 之至 生哉 乾萬 本物 氣資 初生 故者 云言 資萬 始物 坤資 | 極德 也與 言乾 地相 能通 生共 養文 至也 極至 與哉 天坤 同元 也者 但歎 天美 亦坤 至德 極故 包云 籠至 於哉 地至 非謂 但至 | 明彖 坤曰 義至 及行 二合 德无 之疆 首〇 也正 但義 元曰 是至 坤哉 德坤 之元 首至 故德 連合 言无 之疆 猶此 乾五 之句 元緫 | 馬 地 類 行 地 无 疆 故地 也之 乾所 以以 龍得 御无 天疆 坤者 以以 馬卑 行順 地行 之 疏 | 天 坤 厚 載 物 德 合 无 疆 含 弘 光 大 品 物 咸 亨 牝 | 亦陰 是柔 離而 其之 黨剛 正 彖 曰 至 哉 坤 元 萬 物 資 生 乃 順 承 | 吉安 也貞 凡吉 言者 朋若 者二 非女 唯同 人居 為其 其志 黨不 性同 行必 相之 同於 亦陽 為是 其之 黨於 假反 令類 人乃 是得 | 若曰 向坤 西位 南居 與西 坤南 同說 道卦 也云 陰坤 之也 為者 物地 必也 離萬 其物 黨皆 之致 於養 反焉 類坤 而既 後養 獲物 | | | 狹迷 非後 復得 弘主 通利 之者 道唯 〇據 注臣 西事 南君 致也 養得 之朋 地喪 至朋 後唯 獲據 安婦 貞適 吉夫 〇也 正其 義褊 | 人朋 臣故 離得 其安 黨靜 而貞 入正 君之 之吉 朝以 女陰 子而 離兼 其有 家陽 而故 入也 夫若 之以 室人 莊事 氏言 云之 先象 | 為陰 陰柔 東之 北方 反是 西純 南陰 即柔 為弱 陽故 也非 以吉 柔也 順東 之北 道喪 往朋 詣安 於貞 陽吉 是者 喪西 失南 陰既 | 陰尊 詣故 陰也 乃西 得南 朋得 俱朋 是者 陰此 類假 不象 獲以 吉明 也人 猶事 人西 既南 懷坤 陰位 柔是 之陰 行也 又今 向以 | 在者 物以 之其 後至 即柔 得當 主待 利唱 以而 陰後 不和 可凡 先有 唱所 猶為 臣若 不在 可物 先之 君先 卑即 不迷 可惑 先若 | 貞後 吉獲 安 疏 以君 其子 柔有 順攸 利往 貞至 故安 君貞 子吉 利〇 有正 所義 往曰 先君 迷子 後有 得攸 主往 利者 | 安 貞 吉 南西 者南 也致 故養 曰之 喪地 朋與 陰坤 之同 為道 物者 必也 離故 其曰 黨得 之朋 於東 反北 類反 而西 | 子 有 攸 往 先 迷 後 得 主 利 西 南 得 朋 東 北 喪 朋 | 下含 句萬 論象 凡一 所屈 交一 接伸 不此 可句 純與 陰乾 當相 須對 剛不 柔可 交純 錯剛 故敵 喪乾 朋故 吉利 也牝 馬 君 | 也物 下故 文云 又至 云順 東之 北貞 喪亦 朋是 去至 陰順 就之 陽亨 乃此 得坤 貞德 吉以 上牝 下馬 義至 反順 者乃 但得 易貞 | | 之上 意應 下云 句至 既順 云而 牝後 馬乃 之貞 貞今 避云 此至 貞順 文而 故後 云乃 乃亨 亨倒 但取 亨上 貞文 相者 將輔 之嗣 | 唯順 利而 於後 牝乃 馬亨 之至 貞唯 者利 案於 牝牝 馬馬 是之 至貞 順〇 牝正 馬義 在曰 元至 亨順 之而 下後 在乃 貞亨 之故 | 廣垂 生教 之也 德不 馬云 雖牛 比而 龍云 為馬 劣者 所牛 而雖 亦柔 能順 廣不 遠能 象行 地地 之无 廣疆 育无 〇以 注見 至坤 | 外柔 物馬 自對 然龍 之為 象順 此還 亦借 聖此 人柔 因順 坤以 元明 亨柔 利道 牝故 馬云 之利 貞牝 自馬 然之 之貞 德牝 以馬 | 道與 當乾 以異 柔乾 順之 為所 貞貞 正利 借於 柔萬 順事 之為 象貞 以此 明唯 柔云 順利 之牝 德馬 也之 牝貞 對坤 牝是 為陰 | 能下 始陳 生坤 萬德 物之 各辭 得蓋 亨乾 通坤 故合 云體 元之 亨物 與故 乾乾 同後 也次 利坤 牝言 馬地 之之 貞為 者體 此亦 | 乃又 亨牝 故焉 唯順 利之 於至 牝也 馬至 之順 貞而 後 疏 曰坤 此元 一亨 節利 是牝 文馬 王之 於貞 坤〇 卦正 之義 | 坤 元 亨 利 牝 馬 之 貞 也坤 馬貞 在之 下所 而利 行利 者於 也牝 而馬 | 失聖 其人 正乎 故者 再為 發不 聖失 人其 之正 文發 也文 言 聖 人 非 但 知 進 退 存 亡 又 能 不 | 再聖 稱人 其非 唯但 聖只 人知 乎進 者退 上存 稱亡 聖又 人能 為不 知失 進其 退正 存道 亡其 發唯 文聖 下人 稱乎 其此 唯經 |
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