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子德 而也 外陰 小陽 人言 君爻 子健 道順 長言 小卦 人此 道就 消卦 者爻 更釋 就小 人往 事大 之來 中吉 釋亨 小也 往內 大君 | 外君 順臣 則交 外好 陰故 內志 陽意 外和 陰同 據內 其陽 象而 內外 健陰 外內 順健 明而 其外 性順 此內 說健 泰則 卦內 之陽 | 下名 交為 而泰 其者 志止 同由 者天 此地 以氣 人交 事而 象生 天養 地萬 之物 交物 上得 謂大 君通 也故 下云 謂泰 臣也 也上 | 天泰 地小 交往 而大 萬來 物至 通小 者人 釋道 此消 卦也 小〇 往正 大義 來曰 吉泰 亨小 名往 為大 泰來 也吉 所亨 以則 得是 | 內 君 子 而 外 小 人 君 子 道 長 小 人 道 消 也 疏 曰彖 | 上 下 交 而 其 志 同 也 內 陽 而 外 陰 內 健 而 外 順 | 曰 泰 小 往 大 來 吉 亨 則 是 天 地 交 而 萬 物 通 也 | 得通 以此 為卦 元亨 始通 而之 利極 貞而 也四 所德 以不 象具 云者 財物 成既 輔太 相通 故多 四失 德其 不節 具故 不 彖 | 泰 小 往 大 來 吉 亨 疏 長正 故義 大曰 來陰 以去 此故 吉小 而往 亨陽 | 九有 是慶 大者 有解 福元 慶吉 也在 以上 有之 福義 慶既 故以 在元 上吉 元而 吉在 也上 | 道而 大能 成旋 故反 元行 吉之 也履 象 曰 元 吉 在 上 大 有 慶 也 疏 曰正 大義 | 謂故 旋視 反其 也所 上履 九之 處行 履善 之惡 極得 下失 應考 兌其 說禍 高福 而之 不徵 危祥 是其 其旋 不元 墜吉 於者 履旋 | 其祥 旋也 也居 履極 道應 大說 成高 故而 元不 吉危 也是 疏 祥正 上義 九曰 處視 履履 之考 極祥 履者 道祥 已謂 成徵 | 上 九 視 履 考 祥 其 旋 元 吉 極禍 履福 道之 成祥 矣生 故乎 可所 視履 履處 而履 考之 | 之者 位釋 不夬 得履 不貞 決厲 斷之 其義 理所 不以 得夬 不履 有貞 其厲 貞者 厲以 以其 位位 居正 此當 地處 故在 也九 五 | 尊而 故五 危以 厲陽 也居 象 曰 夬 履 貞 厲 位 正 當 也 疏 位正 正義 當曰 | 是而 以五 危處 尊 疏 履正 道義 行曰 正夬 故履 夬者 履夬 也者 貞決 厲也 者得 厲位 危處 也尊 履以 道剛 惡決 盈正 | 志愬 得終 行得 故其 終吉 吉以 也謙 九 五 夬 履 貞 厲 夬得 履位 貞處 厲尊 也以 履剛 道決 惡正 盈故 曰 | 也其 吉 象 曰 愬 愬 終 吉 志 行 也 疏 愬正 愬義 終曰 吉志 初行 雖者 愬釋 | 嫌虎 隙尾 之愬 地愬 故者 愬逼 愬近 危五 懼之 也尊 終位 吉是 者履 以虎 陽尾 居近 陰其 意危 能也 謙以 退陽 故承 終陽 得處 | | | 以至 陽尊 居以 陰陽 以承 謙陽 為處 本多 雖懼 處之 危地 懼故 終曰 獲履 其虎 志尾 故愬 終愬 吉也 也然 疏 曰正 履義 | 陰為 而大 處君 陽以 是其 志志 意意 剛剛 也猛 以 九 四 履 虎 尾 愬 愬 終 吉 近逼 | 當以 為與 以行 陰也 處位 陽不 也當 志者 剛釋 者咥 釋人 武之 人凶 為所 于以 大被 君咥 所見 以凶 陵者 武緣 加居 人位 欲不 | 以足 與以 行有 者明 解者 跛釋 能眇 履能 足視 既物 蹇目 跛既 假隆 使眇 能假 履使 行能 不視 能无 遠多 故明 云也 不不 足足 | 武 人 為 于 大 君 志 剛 也 疏 大象 君曰 志眇 剛能 也視 至 正武 義人 曰為 不于 | 也 跛 能 履 不 足 以 與 行 也 咥 人 之 凶 位 不 當 也 | 微人 欲欲 行自 九為 五於 之大 志君 頑以 愚六 之三 甚之 象 曰 眇 能 視 不 足 以 有 明 | 虎猶 尾如 咥跛 齧足 於自 人為 所能 以履 凶不 也足 武與 人之 為行 于也 大履 君虎 者尾 行咥 此人 威凶 武者 加以 陵此 於履 | 失眇 其能 位視 以跛 此能 視履 物者 猶居 如履 眇之 目時 自當 為須 能謙 視退 不今 足六 為三 明以 也陰 以居 此陽 履而 踐又 | 未修 能所 免履 於欲 凶以 而陵 志武 存於 于人 五為 頑于 之大 甚君 也行 疏 為六 于三 大𦕈 君能 視 正至 義武 曰人 | 目處 者陽 也猶 以曰 此不 為謙 行而 跛況 足以 者陰 也居 以陽 此以 履柔 危乘 見剛 咥者 者乎 也故 志以 在此 剛為 健明 不𦕈 | 視 跛 能 履 履 虎 尾 咥 人 凶 武 人 為 于 大 君 時居 以履 陽之 | 而曰 自中 亂不 也自 既亂 能者 謙釋 退幽 幽人 居貞 何吉 有以 危其 險居 自中 亂不 之以 事危 險 六 三 眇 能 | 此貞 正正 故也 曰在 宜幽 其能 吉行 象 曰 幽 人 貞 吉 中 不 自 亂 也 疏 義正 | 幽居 而在 貞外 宜亦 其能 吉履 者中 以謙 其退 在隱 內之 卦與 之顯 中在 故心 云齊 在等 幽故 也曰 謙隱 而顯 得同 中也 是在 | 陰故 尚尚 於謙 謙也 德居 居內 內履 履中 中隱 以顯 信同 為者 道履 不道 以尚 居謙 外不 為喜 榮處 處盈 內然 為以 屈陽 若處 | 履故 道在 尚幽 謙隱 者之 言人 履守 踐正 之得 道吉 貴 尚注 謙履 退道 然尚 後謙 乃至 能宜 踐其 物吉 履 又正 為義 禮曰 | 已正 能義 謙曰 退履 故道 履坦 道坦 坦者 坦坦 者坦 易平 无易 險之 難貌 也九 幽二 人以 貞陽 吉處 者陰 既履 无於 險謙 難退 | 為履 盛於 故謙 履也 道居 坦內 坦履 无中 險隱 厄顯 也同 在也 幽履 而道 貞之 宜美 其於 吉斯 疏 人九 貞二 吉至 幽 | 二 履 道 坦 坦 幽 人 貞 吉 惡履 夫道 外尚 飾謙 者不 也喜 而處 二盈 以務 陽在 處致 陰誠 |
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