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子德 而也 外阴 小阳 人言 君爻 子健 道顺 长言 小卦 人此 道就 消卦 者爻 更释 就小 人往 事大 之来 中吉 释亨 小也 往内 大君 | 外君 顺臣 则交 外好 阴故 内志 阳意 外和 阴同 据内 其阳 象而 内外 健阴 外内 顺健 明而 其外 性顺 此内 说健 泰则 卦内 之阳 | 下名 交为 而泰 其者 志止 同由 者天 此地 以气 人交 事而 象生 天养 地万 之物 交物 上得 谓大 君通 也故 下云 谓泰 臣也 也上 | 天泰 地小 交往 而大 万来 物至 通小 者人 释道 此消 卦也 小〇 往正 大义 来曰 吉泰 亨小 名往 为大 泰来 也吉 所亨 以则 得是 | 内 君 子 而 外 小 人 君 子 道 长 小 人 道 消 也 疏 曰彖 | 上 下 交 而 其 志 同 也 内 阳 而 外 阴 内 健 而 外 顺 | 曰 泰 小 往 大 来 吉 亨 则 是 天 地 交 而 万 物 通 也 | 得通 以此 为卦 元亨 始通 而之 利极 贞而 也四 所德 以不 象具 云者 财物 成既 辅太 相通 故多 四失 德其 不节 具故 不 彖 | 泰 小 往 大 来 吉 亨 疏 长正 故义 大曰 来阴 以去 此故 吉小 而往 亨阳 | 九有 是庆 大者 有解 福元 庆吉 也在 以上 有之 福义 庆既 故以 在元 上吉 元而 吉在 也上 | 道而 大能 成旋 故反 元行 吉之 也履 象 曰 元 吉 在 上 大 有 庆 也 疏 曰正 大义 | 谓故 旋视 反其 也所 上履 九之 处行 履善 之恶 极得 下失 应考 兑其 说祸 高福 而之 不徵 危祥 是其 其旋 不元 坠吉 于者 履旋 | 其祥 旋也 也居 履极 道应 大说 成高 故而 元不 吉危 也是 疏 祥正 上义 九曰 处视 履履 之考 极祥 履者 道祥 已谓 成徵 | 上 九 视 履 考 祥 其 旋 元 吉 极祸 履福 道之 成祥 矣生 故乎 可所 视履 履处 而履 考之 | 之者 位释 不夬 得履 不贞 决厉 断之 其义 理所 不以 得夬 不履 有贞 其厉 贞者 厉以 以其 位位 居正 此当 地处 故在 也九 五 | 尊而 故五 危以 厉阳 也居 象 曰 夬 履 贞 厉 位 正 当 也 疏 位正 正义 当曰 | 是而 以五 危处 尊 疏 履正 道义 行曰 正夬 故履 夬者 履夬 也者 贞决 厉也 者得 厉位 危处 也尊 履以 道刚 恶决 盈正 | 志诉 得终 行得 故其 终吉 吉以 也谦 九 五 夬 履 贞 厉 夬得 履位 贞处 厉尊 也以 履刚 道决 恶正 盈故 曰 | 也其 吉 象 曰 诉 诉 终 吉 志 行 也 疏 诉正 诉义 终曰 吉志 初行 虽者 诉释 | 嫌虎 隙尾 之诉 地诉 故者 诉逼 诉近 危五 惧之 也尊 终位 吉是 者履 以虎 阳尾 居近 阴其 意危 能也 谦以 退阳 故承 终阳 得处 | | | 以至 阳尊 居以 阴阳 以承 谦阳 为处 本多 虽惧 处之 危地 惧故 终曰 获履 其虎 志尾 故诉 终诉 吉也 也然 疏 曰正 履义 | 阴为 而大 处君 阳以 是其 志志 意意 刚刚 也猛 以 九 四 履 虎 尾 诉 诉 终 吉 近逼 | 当以 为与 以行 阴也 处位 阳不 也当 志者 刚释 者咥 释人 武之 人凶 为所 于以 大被 君咥 所见 以凶 陵者 武缘 加居 人位 欲不 | 以足 与以 行有 者明 解者 跛释 能眇 履能 足视 既物 蹇目 跛既 假隆 使眇 能假 履使 行能 不视 能无 远多 故明 云也 不不 足足 | 武 人 为 于 大 君 志 刚 也 疏 大象 君曰 志眇 刚能 也视 至 正武 义人 曰为 不于 | 也 跛 能 履 不 足 以 与 行 也 咥 人 之 凶 位 不 当 也 | 微人 欲欲 行自 九为 五于 之大 志君 顽以 愚六 之三 甚之 象 曰 眇 能 视 不 足 以 有 明 | 虎犹 尾如 咥跛 啮足 于自 人为 所能 以履 凶不 也足 武与 人之 为行 于也 大履 君虎 者尾 行咥 此人 威凶 武者 加以 陵此 于履 | 失眇 其能 位视 以跛 此能 视履 物者 犹居 如履 眇之 目时 自当 为须 能谦 视退 不今 足六 为三 明以 也阴 以居 此阳 履而 践又 | 未修 能所 免履 于欲 凶以 而陵 志武 存于 于人 五为 顽于 之大 甚君 也行 疏 为六 于三 大𦕈 君能 视 正至 义武 曰人 | 目处 者阳 也犹 以曰 此不 为谦 行而 跛况 足以 者阴 也居 以阳 此以 履柔 危乘 见刚 咥者 者乎 也故 志以 在此 刚为 健明 不𦕈 | 视 跛 能 履 履 虎 尾 咥 人 凶 武 人 为 于 大 君 时居 以履 阳之 | 而曰 自中 乱不 也自 既乱 能者 谦释 退幽 幽人 居贞 何吉 有以 危其 险居 自中 乱不 之以 事危 险 六 三 眇 能 | 此贞 正正 故也 曰在 宜幽 其能 吉行 象 曰 幽 人 贞 吉 中 不 自 乱 也 疏 义正 | 幽居 而在 贞外 宜亦 其能 吉履 者中 以谦 其退 在隐 内之 卦与 之显 中在 故心 云齐 在等 幽故 也曰 谦隐 而显 得同 中也 是在 | 阴故 尚尚 于谦 谦也 德居 居内 内履 履中 中隐 以显 信同 为者 道履 不道 以尚 居谦 外不 为喜 荣处 处盈 内然 为以 屈阳 若处 | 履故 道在 尚幽 谦隐 者之 言人 履守 践正 之得 道吉 贵 尚注 谦履 退道 然尚 后谦 乃至 能宜 践其 物吉 履 又正 为义 礼曰 | 已正 能义 谦曰 退履 故道 履坦 道坦 坦者 坦坦 者坦 易平 无易 险之 难貌 也九 幽二 人以 贞阳 吉处 者阴 既履 无于 险谦 难退 | 为履 盛于 故谦 履也 道居 坦内 坦履 无中 险隐 厄显 也同 在也 幽履 而道 贞之 宜美 其于 吉斯 疏 人九 贞二 吉至 幽 | 二 履 道 坦 坦 幽 人 贞 吉 恶履 夫道 外尚 饰谦 者不 也喜 而处 二盈 以务 阳在 处致 阴诚 |
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