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也不 然具 阳四 长德 之唯 卦此 每卦 卦二 皆阳 应浸 八长 月阳 有浸 凶壮 但大 此特 卦得 名称 临临 是所 盛以 大四 之德 义具 | 成微 乾又 体不 乾得 下其 坤中 上故 象未 天有 降元 下亨 地利 升贞 上泰 上卦 下三 通阳 泰之 物时 通三 则阳 失在 正下 故而 | 有故 凶曰 疏 既至 消于 不八 可月 常不 久久 故也 有〇 凶正 也义 但曰 复证 卦有 一凶 阳之 始义 复以 刚其 性阳 尚道 | 道天 也之 至 于 八 月 有 凶 消 不 久 也 人八 道月 长阳 君衰 子而 道阴 消长 也小 | 大而 得应 亨大 通亨 而以 利正 正天 故之 乾道 卦者 元天 亨道 利以 贞刚 今居 此中 临而 卦下 其与 义地 亦相 然应 故使 云物 | 以卦 其义 刚也 中凡 而诸 应卦 亦之 是例 临说 义而 故顺 不之 得下 于应 刚以 中临 之字 上结 而之 加此 临无 也临 刚字 中者 | 长阳 小转 人进 日长 忧阴 大道 亨日 以消 正君 之子 义日 疏 临彖 刚曰 浸至 而天 长之 说道 而也 顺〇 者正 此义 释曰 | 浸 而 长 说 而 顺 刚 中 而 应 大 亨 以 正 天 道 也 | 有阴 凶既 也盛 以三 盛阳 不方 可退 终小 保人 圣道 人长 作君 易子 以道 戒消 之故 也八 月 彖 曰 临 刚 | 必得 衰亨 阴通 长而 阳利 退正 临也 为故 建曰 丑元 之亨 月利 从贞 建也 丑至 至于 于八 七月 月有 建凶 申者 之以 时物 三盛 | | 于〇 下正 故义 曰曰 临案 也序 刚卦 既云 浸临 长大 说也 而以 且阳 顺之 又浸 以长 刚其 居德 中壮 有大 应可 于以 外监 大临 | 临 元 亨 利 贞 至 于 八 月 有 凶 疏 至临 有元 凶亨 | 高王 尚侯 可志 法则 则清 也虚 | 也事 象 曰 不 事 王 侯 志 可 则 也 疏 侯正 之义 义曰 身释 旣不 不事 事王 | 也事 疏 不正 承义 事曰 王最 侯处 但事 自上 尊不 高复 慕以 尚世 其事 清为 虚心 之不 事系 故累 云于 高职 尚位 其故 | 以故 德云 也承 上 九 不 事 王 侯 高 尚 其 事 位最 不处 事事 王上 侯而 高不 尚累 其于 | 承 以 德 也 任以 威柔 力处 也中 不 疏 父正 事义 唯曰 以释 中干 和父 之用 德誉 不之 以义 威奉 力承 | 以象 柔曰 处至 尊用 用誉 中〇 而正 应义 以曰 此干 承父 父之 用蛊 有用 声誉 誉者 象 曰 干 父 用 誉 | 得 也 六 五 干 父 之 蛊 用 誉 先以 以柔 斯处 用尊 誉用 之中 道而 也应 承 疏 | 所裕 往父 之之 处事 见也 其往 鄙见 吝吝 故者 往以 未其 得无 也应 象 曰 裕 父 之 蛊 往 未 | | 不者 合也 故然 曰无 往其 见应 吝往 必 疏 体象 柔曰 当至 位见 干吝 不〇 以正 刚义 而曰 以裕 柔父 和之 能蛊 容者 | 咎 也 六 四 裕 父 之 蛊 往 见 吝 而体 以柔 柔当 和位 能干 裕不 先以 事刚 | 大刚 咎干 者事 履而 得无 其其 位应 故故 终小 无有 大悔 咎也 也无 象 曰 干 父 之 蛊 终 无 | 咎 其以 位刚 以干 正事 干而 父无 虽其 小应 有故 悔有 终悔 无也 大履 咎得 疏 蛊正 小义 有曰 悔干 者父 以之 | 之不 道能 故全 云正 得犹 中不 道失 也在 中 九 三 干 父 之 蛊 小 有 悔 无 大 | 也贞 象 曰 干 母 之 蛊 得 中 道 也 疏 释正 干义 母曰 之得 蛊中 义道 虽者 | 道中 也得 中 疏 性正 难义 可曰 全居 正内 宜处 屈中 巳是 刚干 不母 可事 固也 守不 贞可 正贞 故者 云妇 不人 可之 | 不 可 贞 可居 全于 正内 宜中 屈宜 已干 刚母 旣事 干故 且曰 顺干 故母 曰之 不蛊 可也 贞妇 也人 干之 不性 失难 | 父言 在之 称生 考亦 此称 避考 干若 父康 之诰 文云 故大 变伤 云厥 考考 也心 是 九 二 干 母 之 蛊 | 疏 父正 命义 当曰 量释 事干 制父 宜之 以蛊 意义 承凡 考堪 而干 巳父 对事 文不 父可 没小 称大 考损 若益 散一 而依 | | 也 象 曰 干 父 之 蛊 意 承 考 也 可干 尽事 承之 故首 意时 承有 而损 巳益 不 | 也堪 厉任 终父 吉事 者考 厉乃 危无 也咎 旣也 为以 事其 初处 所事 以之 危初 也若 能不 堪堪 其父 事事 所则 以考 终有 吉咎 | 吉终 疏 巽初 之六 质至 干厉 父终 之吉 事〇 堪正 其义 任曰 也干 有父 子之 考蛊 无者 咎处 者事 有之 子首 旣以 能柔 | 无能 咎承 也先 故轨 曰堪 有其 子任 考者 无也 咎故 也曰 当有 事子 之也 首任 是为 以事 危首 也能 能堪 堪其 其事 事考 故乃 | 父 之 蛊 有 子 考 无 咎 厉 终 吉 以处 柔事 巽之 之首 质始 干见 父任 之者 事也 | 于遥 民动 育散 养布 以润 德泽 振今 民山 象下 山有 下风 有取 风君 育子 德能 象以 山恩 在泽 上下 也振 初 六 干 | 振 民 育 德 故蛊 君者 子有 以事 济而 民待 养能 德之 也时 也 疏 下正 有义 风曰 者必 风云 能山 | 责新 让令 之而 罪后 非乃 尊专 谓诛 诛谓 杀兼 也通 象 曰 山 下 有 风 蛊 君 子 以 | 者之 不甲 可令 责则 之此 旧义 法也 有创 犯制 则不 刑可 故责 须之 先以 后旧 三者 日以 殷人 勤有 语犯 之令 使而 晓致 知罪 | 后蛊 诸干 令则 之能 首也 故甲 以者 创创 造制 之之 令令 谓者 之甲 为为 甲十 故日 汉之 时首 谓创 令造 之之 重令 者为 谓在 |
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