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防除 止爾 其雅 牙无 古訓 字案 假爾 借雅 雖云 豕豶 傍大 土防 邊則 之豶 異是 其隄 義防 亦之 通義 豶此 其豶 牙其 謂牙 止謂 | 意慶 則也 豶〇 是注 禁豕 制牙 損橫 去猾 之至 名將 褚有 氏慶 云〇 豶正 除義 也曰 除能 其豶 牙其 也牙 然者 豶觀 之注 為 | 暴進 抑此 盛六 所五 以處 吉得 也尊 非位 唯能 獨豶 吉損 乃其 終牙 久故 有云 慶豶 故豕 象之 云牙 六柔 五能 之制 吉剛 有禁 | 有其 慶位 也乃 將 疏 牙象 謂曰 九至 二豶 也豕 二之 旣牙 剛吉 陽〇 似正 豕義 牙曰 之豶 橫豕 猾之 九牙 二者 欲豕 | 牙 吉 主豕 二牙 剛橫 而猾 進剛 能暴 豶難 其制 牙之 柔物 能謂 制二 健也 禁五 暴處 抑得 盛尊 豈位 唯為 能畜 固之 | 吉也 有故 喜象 也云 元 象 曰 六 四 元 吉 有 喜 也 六 五 豶 豕 之 | 初其 也位 元能 吉抑 者止 柔剛 以健 止之 剛初 剛距 不此 敢初 犯九 以不 息須 彊用 爭角 所故 以用 大童 吉牛 而牿 有止 喜其 | 始距 以不 息以 強角 爭柔 豈以 唯止 獨剛 利剛 乃不 將敢 有犯 喜抑 也銳 之 疏 者正 處義 艮曰 之童 始牛 履之 得牿 | 攸 往 上 合 志 也 六 四 童 牛 之 牿 元 吉 其處 位艮 能之 止始 健履 初得 | 有閑 攸閡 往車 者輿 與乃 上是 合防 志衞 利見 有護 所也 往故 故云 象曰 曰閑 上輿 合衞 志也 也利 象 曰 利 有 | | 難宜 而利 欲艱 行難 正而 乎貞 曰正 閑也 輿若 衞不 者值 進此 得時 其雖 時平 涉易 難守 无正 患而 雖尚 曰不 有可 人況 欲艱 | 馳九 逐而 也上 利九 艱處 貞天 者衢 履之 當亨 其塗 位徑 進大 得通 其進 時无 在違 乎距 通故 路九 不三 憂可 險以 厄良 故馬 | 合遇 志閑 故而 利故 有衞 攸也 往與 也上 疏 於正 畜義 盛曰 不九 可三 以良 升馬 至逐 於者 九初 三二 升之 于進 上值 | 利騁 艱故 貞曰 也良 閑馬 閡逐 也也 衞履 護當 也其 進位 得進 其得 時其 雖時 涉在 艱乎 難通 而路 无不 患憂 也險 輿厄 雖故 | 三極 升則 于反 上故 九畜 而極 上則 九通 處初 天二 衢之 之進 亨值 塗於 徑畜 大盛 通故 進不 无可 違以 距升 可至 以於 馳九 | 也 九 三 良 馬 逐 利 艱 貞 曰 閑 輿 衞 利 有 攸 往 物凡 | 此也 輿以 說其 輹居 亦中 假能 象自 以止 明息 人故 事无 也尤 也 象 曰 輿 說 輹 中 无 尤 | 輹二 車雖 破與 敗六 也五 以相 其應 居五 中處 能畜 遇盛 難未 而可 止犯 則也 无若 尤遇 過斯 故而 象進 云則 中輿 无說 尤其 | 以畜 其盛 中未 不可 為犯 馮也 河遇 死斯 而而 无進 悔故 遇輿 難說 能輹 止也 故居 无得 尤其 也中 能 疏 曰正 九義 | 厲 利 巳 不 犯 災 也 健處 者健 故之 能始 利未 巳果 其 九 二 輿 說 輹 處五 | | | 休有 巳應 不於 須四 前四 進乃 則抑 不畜 犯於 禍己 凶己 也今 故若 象往 云則 不有 犯危 災厲 也唯 利 象 曰 有 | 也於 此 初 九 有 厲 利 巳 進四 則乃 有畜 厲巳 已未 則可 利犯 也也 故 疏 初正 九義 雖曰 | 者畜 唯至 貯盡 藏於 前此 言也 往〇 行正 於義 懷曰 可物 以之 令可 德畜 不於 散懷 也令 唯其 此道 而德 已不 故有 云棄 盡散 | 之君 行子 使則 多此 聞大 多畜 見物 以旣 畜大 積畜 己德 德亦 故大 云畜 以故 畜多 其記 德識 也前 〇代 注之 物言 之往 可賢 | 疏 中象 故曰 云至 天以 在畜 山其 中德 也〇 君正 子義 以曰 多天 識在 前山 言中 往者 行欲 以取 畜德 其積 德於 者身 | 子 以 多 識 前 言 往 行 以 畜 其 德 德物 不之 散可 盡畜 於於 此懷 也令 | 相故 應稱 非應 謂天 一也 陰此 一取 陽上 而卦 相下 應卦 也而 象 曰 天 在 山 中 大 畜 君 | 云知 能尚 止賢 健謂 大上 正九 也也 止制 健健 是謂 艮艮 也體 應也 天大 者正 上應 體天 之者 艮謂 應艮 下也 體故 之前 乾文 | 云經 健云 莫剛 過主 乾而 而尚 能賢 止王 之注 非云 夫謂 大上 正九 未也 之又 能云 也能 則止 是健 全大 論正 艮也 體王 明注 | 者大 謂川 上也 九〇 剛注 來有 不大 距畜 尚之 賢實 之至 謂利 也涉 艮大 能川 畜也 剛〇 制正 健義 之曰 謂尚 也賢 故制 上健 | | 涉也 大以 川在 應上 乎有 天大 者畜 以之 貴實 尚養 賢此 人賢 大人 正故 應不 天使 可賢 踰者 越在 險家 難自 故食 利也 涉利 | 大故 川利 也涉 疏 者不 釋家 不食 家吉 食至 吉應 所乎 以天 不也 使〇 賢正 者義 在曰 家不 自家 食食 而吉 獲養 吉賢 | 涉 大 川 應 乎 天 也 乃有 吉大 也畜 尚之 賢實 制以 健之 大養 正賢 應令 天賢 不者 憂不 險家 難食 | 不 家 食 吉 養 賢 也 利 | 正 義 曰 釋 利 貞 義 所 以 艮 能 止 乾 之 健 者 德 能 大 正 故 能 止 健 也 | 逆旣 是見 尚乾 賢來 之而 義不 也距 能 止 健 大 正 也 非健 夫莫 大過 正乾 未而 之能 能止 也之 疏 | 旣是 處貴 於尚 上賢 下也 應處 於上 天而 有大 大通 通者 之釋 德上 也九 剛何 來天 而之 不衢 距亨 者是 以處 有上 大通 通也 | 也也 〇乾 正剛 義向 曰上 謂上 上九 九不 也距 者是 言貴 上尚 九賢 之也 德〇 見注 乾謂 之上 上九 進至 而尚 不賢 距之 逆謂 | 上 而 尚 賢 來謂 而上 不九 距也 尚處 賢上 之而 謂大 也通 剛 疏 義剛 曰上 剛而 上尚 謂賢 上〇 九正 | 體隕 質者 虛薄 薄也 也者 若釋 能經 篤篤 厚實 充也 實凡 則物 恒暫 保時 榮榮 美華 不而 有即 損損 落落 也者 由 剛 | 不健 剛篤 健實 則也 見〇 厭正 被義 退曰 能凡 剛物 健旣 則厭 所而 為退 日者 進弱 不也 被者 厭釋 退經 也剛 旣健 榮也 而若 |
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