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困人 故皆 反欲 學嚮 矣前 〇相 知進 困既 然知 後不 能足 自然 強後 也能 者自 凡反 人嚮 多身 有而 解求 怠諸 既已 知之 | 事困 有者 困不 弊教 困之 則時 甚謂 於已 不諸 足事 矣皆 〇通 知若 不其 足教 然人 後則 能知 自已 反有 也不 者通 凡而 | 何學 短然 若後 學知 則不 知足 已之 之者 所若 短不 有學 不之 足時 之諸 處事 也蕩 〇然 教不 然知 後已 知身 何 長 | 至不 謂食 至即 極不 雖知 有其 至肴 極之 大美 道也 若〇 不雖 學有 則至 不道 知弗 大學 道不 之知 善其 〇善 是也 故者 | 知至 其謂 㫖乎 也〇 者正 嘉義 善曰 也此 㫖一 美節 也明 雖教 有學 嘉相 美益 之〇 肴雖 兼有 陳嘉 列肴 于弗 前食 若不 | 此 之 謂 乎 孝言 反學 下人 如乃 字益 學已 人之 胡學 孝半 反〇 又學 音學 教上 〇胡 疏 有雖 | 同不 長敢 丁倦 兩〇 反強 下其 注丈 長反 穉又 長其 者良 皆反 同下 〇注 兊 命 曰 學 學 半 其 | 然 後 能 自 強 也 故 曰 教 學 相 長 也 也自 自反 強求 脩諸 業已 | 下所 孟未 反達 下〇 注睹 德丁 行古 同反 行 知 不 足 然 後 能 自 反 也 知 困 | 故 學 然 後 知 不 足 教 然 後 知 困 短學 教則 則睹 見已 已行 道之 之所 | | 㫖 也 雖 有 至 道 弗 學 不 知 其 善 也 肴㫖 戶美 交也 反〇 是 | 亡其 者事 鄭具 不尚 見書 古篇 文見 尚在 書鄭 故云 也今 雖 有 嘉 肴 弗 食 不 知 其 | 宗云 夢終 得始 說思 作念 說經 命典 三是 篇不 高舍 宗業 殷也 王言 武高 丁宗 其夢 德傅 高說 可者 尊書 故序 號云 高高 宗 | 〇之 注謂 典乎 經者 至言 今此 亡經 〇所 正謂 義教 曰學 典為 經先 也則 釋兊 言命 文念 學終 不始 舍典 業于 即學 經也 | 傅學 說者 告記 高者 宗明 云教 意學 恒事 思重 念不 從可 始暫 至廢 終故 習引 經兊 典命 於以 學證 也之 〇言 其殷 此相 | 外學 則為 設先 庠者 序建 以國 教謂 之建 故立 云其 教國 學君 為民 先謂 〇君 兊長 命其 曰民 念內 終則 始設 典師 于保 | 兊放 當此 徒舍 外音 反捨 疏 為玉 美不 故至 先謂 立乎 學〇 之正 事義 〇曰 王此 者一 建節 國論 君喻 民學 教之 | 得也 之言 作學 說之 命不 三舍 篇業 在也 尚兊 書當 今為 亡說 〇字 兊之 依誤 注也 作高 說宗 音夢 悅傅 下說 兊求 命而 | 皆後 同大 〇學 兊 命 曰 念 終 始 典 于 學 其 此 之 謂 乎 經典 | 教 學 為 先 學謂 庠內 序則 之設 官師 〇保 琢以 丁教 角使 反國 治子 玉學 曰焉 琢外 太則 音有 泰大 | | | 器 人 不 學 不 知 道 是 故 古 之 王 者 建 國 君 民 | 方以 策其 者化 下民 篇成 文俗 武非 之聖 道人 布之 在道 方不 策可 是云 也在 〇 玉 不 琢 不 成 | 正動 義衆 曰稍 鄭易 恐故 所知 學是 惟師 小役 小之 才事 藝〇 之注 事所 故學 云者 所聖 學人 者之 聖道 人在 之方 道策 〇 | 言〇 小正 也義 云曰 動憲 衆法 謂釋 師詁 役文 之謏 事之 者言 動小 衆也 以言 與謏 化音 民近 相小 對故 化云 民謏 事之 難 | 擬行 度示 於民 法軌 式儀 也故 求可 謂以 招化 來民 也成 謏俗 之也 言〇 小注 也憲 動法 衆也 謂言 師發 役計 之慮 事當 | 不愛 可下 故民 云謂 其天 必子 由諸 學侯 乎及 學卿 則大 博夫 識欲 多教 聞化 知其 古民 知成 今其 既美 身俗 有非 善學 | 以未 化足 民以 也化 〇民 君者 子雖 如復 欲恩 化能 民動 成衆 俗識 者見 君猶 謂淺 君仁 於義 上未 位備 子故 謂未 子足 | 意就 能賢 親體 愛遠 之者 也賢 〇謂 足德 以行 動賢 衆良 者屈 以下 恩從 被就 於之 外遠 故謂 足才 以藝 動廣 衆遠 也心 | 小小 善善 恩故 未小 被有 物聲 若聞 御也 軍〇 動不 衆足 則以 不動 能衆 故者 云衆 不謂 足師 以役 動也 衆雖 也有 〇以 | 言也 不又 學能 之招 人求 能善 有良 片之 識士 謀〇 慮足 法以 式謏 求聞 善者 以謏 自之 輔言 此小 是聞 人聲 身聞 上也 | | 衆發 舉慮 動謂 必謀 能慮 擬憲 度謂 於法 法式 式也 故言 云有 發人 慮不 憲學 〇而 求起 善發 良謀 者慮 良終 亦不 善動 | 革〇 反策 〇初 疏 化發 民慮 成至 俗學 不乎 如〇 學正 之義 為曰 重此 〇一 發節 慮明 憲雖 者有 發餘 謂善 起欲 | 反嫁 君 子 如 欲 化 民 成 俗 其 必 由 學 乎 之所 道學 在者 方聖 策人 | 就 賢 體 遠 足 以 動 衆 未 足 以 化 民 猶就 親謂 也躬 〇下 下之 戶體 | 之慮 事當 〇擬 憲度 音於 獻法 謏式 思也 了求 反謂 徐招 所來 穆也 反謏 聞之 音言 問小 聲也 聞動 度衆 大謂 各師 反役 | 發 慮 憲 求 善 良 足 以 謏 聞 不 足 以 動 衆 言憲 發法 計也 | 禮 記 鄭 氏 注 孔 穎 達 疏 | 義者 此以 於其 別記 錄人 属學 通教 論之 | 以〇 其陸 記曰 人鄭 學云 教學 之記 義者 疏 錄正 云義 名曰 曰按 學鄭 記目 | 武 寍 盧 氏 宣 旬 校 定 |
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