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| 義也 取釋 早言 起文 夜所 寐生 無謂 辱父 其母 親也 也下 者章 亦云 引父 詩母 之生 大之 意是 也也 云 卷 終 | 起述 夜士 寐行 無孝 辱畢 其乃 父引 母小 也雅 〇小 注宛 忝之 辱詩 至以 親證 也之 〇也 正言 義士 曰行 云孝 忝當 辱早 | 忝 爾 所 生 取忝 早辱 起也 夜所 寐生 無謂 辱父 其母 親也 也義 疏 正詩 義云 曰至 夫所 子生 | 守是 也公 士故 初言 得保 祿宗 位廟 故祭 兩祀 言是 之私 也故 言 詩 云 夙 興 夜 寐 無 | 保也 守皆 並互 言以 者相 皇明 侃也 云諸 稱侯 保言 者保 安其 鎮社 也稷 守大 者夫 無言 近守 也其 社宗 稷廟 祿士 位則 | 大際 夫也 既祀 言者 宗似 廟也 士謂 可祀 知者 也似 士將 言見 祭先 祀人 則也 大士 夫亦 之有 祭廟 祀經 亦不 可言 知耳 | 上位 農涖 夫也 中涖 士下 倍為 下位 士王 上制 士云 倍上 中農 士夫 祭食 者九 際人 也謂 人諸 神侯 相之 接下 故士 曰視 | 順夫 以已 事上 君皆 長是 則上 能之 保長 其〇 祿注 位能 也盡 祿至 謂祭 廩祀 食〇 位正 謂義 爵曰 位謂 廣能 雅盡 曰忠 | 敬者 其順 義經 同文 焉也 尚左 書傳 云曰 邦兄 伯愛 師弟 長敬 安又 國曰 曰弟 眾順 長而 公敬 卿則 也知 則悌 知之 大與 | 依言 鄭以 注至 也孝 下之 章心 云事 事君 兄必 悌忠 故也 順〇 可注 移移 於事 長至 注順 不矣 言〇 悌正 而義 言曰 敬此 | | 之本 心欲 則安 非親 忠非 也貪 嚴榮 植貴 之也 曰若 上用 云安 君親 父之 敬心 同則 則為 忠忠 孝也 不若 得用 有貪 異榮 | 揚屈 名故 章愛 云敬 君雙 子極 之也 事〇 親注 孝移 故事 忠至 可忠 移矣 於〇 君正 是義 也曰 舊此 說依 云鄭 入注 仕也 | 不至 極而 也尊 惟不 父至 既豈 親則 且尊 尊之 故不 曰極 兼也 也君 劉尊 瓛至 曰而 父親 情不 天至 屬豈 尊則 無親 所之 | 情極 也於 〇母 注梁 言王 事云 至天 敬子 也章 〇陳 正愛 義敬 曰以 此辨 依化 王也 注此 也章 劉陳 炫愛 曰敬 母以 親辨 | 親髙 而而 恭敬 也深 尊母 至以 則鞠 愛育 不而 極愛 此厚 心劉 敬炫 而曰 恩夫 殺親 也至 故則 敬敬 極不 於極 君此 愛情 | 之記 愛並 事同 君訓 之資 敬取 並也 同云 於言 父愛 也父 然與 愛母 之同 與敬 敬父 俱與 出君 於同 心者 君謂 以事 尊母 | 至可 君知 同也 〇此 正章 義戒 曰諸 云侯 資之 取士 也則 此天 依子 孔之 傳士 也亦 案可 鄭知 注也 表〇 記注 考資 工取 | 言士 士蓋 則士 諸賤 侯不 之得 士體 前君 言之 大尊 夫故 是加 戒元 天以 子別 之於 大諸 夫侯 諸之 侯士 之也 大此 夫直 | 審蓋 資士 親之 事孝 君也 之援 道神 是契 能云 榮士 親行 也孝 白曰 虎究 通以 云明 天審 子為 之義 士當 獨須 稱能 元明 | 以道 忠在 順於 事忠 上順 然二 後者 乃皆 能能 保不 其失 祿則 秩可 官事 位上 而矣 長上 守謂 先君 祖與 之長 祭也 祀言 | | | 長也 則謂 為以 順事 矣父 長之 謂孝 公移 卿事 大其 夫君 言則 其為 位忠 長矣 於以 士事 也兄 又之 言敬 事移 上事 之於 | 乎君 既之 說於 愛臣 敬先 取取 捨其 之敬 理皆 遂不 明奪 出其 身性 入也 仕若 之兼 行取 故愛 者敬 連者 上其 之惟 辭父 | 於義 事也 父資 之者 行取 以也 事取 君於 則事 敬父 父之 與行 敬以 君事 同母 母則 之愛 於父 子與 先愛 取母 其同 愛取 | 親述 入卿 仕大 故夫 此行 敘孝 事之 父事 之終 愛次 敬明 宜士 均之 事行 母孝 與也 事言 君士 以始 明升 割公 恩朝 從離 | 常能 安盡 祿忠 位順 永以 守事 祭君 祀長 則 蓋 士 之 孝 也 疏 正資 義於 曰至 夫孝 子也 | 失 以 事 其 上 然 後 能 保 其 祿 位 而 守 其 祭 祀 | 君父 則孝 為以 忠事 矣於 以 敬 事 長 則 順 於移 長事 則兄 為敬 順以 矣事 忠 順 不 | 敬 兼 之 者 父 也 愛言 與事 敬父 也兼 故 以 孝 事 君 則 忠 事移 | 而 敬 同 母資 同取 敬也 父言 與愛 君父 同與 故 母 取 其 愛 而 君 取 其 | 資 於 事 父 以 事 母 而 愛 同 資 於 事 父 以 事 君 | | 任曰 事士 之者 稱事 也也 傳任 曰事 通之 古稱 今也 辨故 然禮 不辨 然名 謂記 之曰 士士 者 | 疏 十正 孔義 子曰 曰次 惟卿 一大 荅夫 十者 為即 士士 毛也 詩案 傳說 曰文 士曰 者數 事始 也於 白一 虎終 通於 | 欲不 通言 諸天 侯子 卿而 大言 夫君 也者 | 早正 夜義 不曰 惰夙 者早 引也 詩釋 大古 意文 如懈 此惰 云也 敬釋 事言 其文 君云 也義 者取 釋為 以卿 事大 一夫 人能 | 起大 夜夫 寐行 以孝 事終 天畢 子乃 不引 得大 懈雅 惰烝 匪民 猶之 不詩 也以 〇結 注之 夙言 夜卿 至大 君夫 也當 〇早 | 一 人 夫夙 能早 早也 夜懈 不惰 惰也 敬義 事取 其為 君卿 也大 疏 義詩 曰云 夫至 子一 既人 述〇 卿正 | 備守 服宗 飾廟 言之 行祀 故者 能謂 守卿 宗大 廟夫 也若 能 詩 云 夙 夜 匪 懈 以 事 | 云者 以以 奉服 先為 祖先 者德 謂行 奉為 事後 其也 祖云 考禮 也卿 云大 言夫 能立 備三 此廟 三者 者義 則見 能末 長章 | 宜外 應可 揔見 言不 謂假 人多 相戒 見言 先行 觀出 容於 飾內 次府 交難 言明 辭必 後須 謂備 德言 行最 故於 言後 三結 |
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