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| 日藏 蹔心 忘中 也無 䟽 已詩 乃云 引至 小忘 雅之 隰〇 桑正 之義 詩曰 以夫 結子 之述 言事 忠君 臣之 事道 君既 | 矣 中 心 藏 之 何 日 忘 之 左遐 右遠 不也 謂義 為取 遠臣 愛心 君愛 之君 志雖 恒離 | 義下 臣克 行忠 如是 此其 則義 能也 相左 親傳 也曰 君 詩 云 心 乎 愛 矣 遐 不 謂 | 〇君 注有 下過 以惡 至則 相正 親而 〇止 正之 義者 曰尚 此書 依云 魏予 注違 也汝 書弼 曰汝 居無 上面 克從 明是 為也 | 曰君 此施 依政 王教 注有 也美 匡則 正當 釋順 詁而 文行 也之 馬〇 融注 注匡 論正 語也 云救 救止 猶也 止〇 也正 云義 | 孔為 注勝 尚故 書易 太舊 誓也 云〇 肅注 將將 天行 威至 為行 敬之 行〇 天正 罰義 是曰 將此 訓依 為王 行注 也也 言案 | 者有 不袞 敢冕 斥者 王君 言之 也上 王服 之也 職仲 有山 缺甫 輙補 能之 補善 之補 者過 仲也 山鄭 甫箋 也云 此袞 理職 | 旨與 也此 義同 取故 詩注 大依 雅此 烝傳 民文 云而 袞釋 職之 有今 闕云 惟君 仲有 山過 甫則 補思 之補 毛益 傳出 云制 | 進所 思敗 盡歸 忠請 退死 思於 補晉 過侯 晉晉 侯侯 赦許 之之 使士 復渥 其濁 位諫 是曰 其林 義父 也之 文事 意君 正也 | 安曰 言士 若朝 有而 憾受 則業 不晝 能而 安講 是貫 思夕 自而 補習 也復 案夜 左而 傳計 晉過 荀無 林憾 父而 為後 楚即 | | 退自 朝公 理杜 公預 事注 畢臣 而自 還公 家門 之而 時退 則入 當私 思門 慮無 以不 補順 身禮 之室 過猶 故家 國也 語謂 | 身君 過有 以至 禮補 記益 少〇 儀正 曰義 朝曰 廷案 曰舊 退注 燕韋 遊昭 曰云 歸退 左歸 傳私 引室 詩則 曰思 退補 食其 | 操忠 行則 盡忠 其者 忠善 誠事 也君 言之 臣名 常也 思節 盡操 其也 節言 操事 能君 致者 身敬 授其 命職 也事 〇直 注其 | 說君 文故 云云 忠上 敬謂 也君 盡也 心〇 曰注 忠進 字見 詁至 曰忠 忠節 直〇 也正 論義 語曰 曰此 臣依 事韋 君注 以也 | 語上 云則 孝皆 悌指 而於 好賢 犯人 上君 者子 鮮也 矣〇 彼注 上上 謂謂 凡君 在也 巳〇 上正 者義 此曰 上此 惟對 指論 | 居子 君之 位教 而以 子孝 下五 人曰 也愷 六悌 曰君 君子 子巳 之上 事皆 親斷 孝章 故指 此於 章聖 君人 子君 之子 事謂 | 焉惡 一如 曰此 君則 子能 不君 貴臣 二上 曰下 君情 子志 則通 不協 然能 三相 曰親 淑也 人經 君稱 子君 四子 曰有 君七 | 思與 補謀 君慮 之國 過事 失則 其思 於盡 政其 化忠 則節 當若 順退 行朝 君而 之歸 美常 道念 止已 正之 君職 之事 過則 | 下下 君以 臣忠 同事 德上 故上 能以 相義 親接 䟽 人子 君曰 子至 之親 事也 君〇 也正 言義 入曰 朝此 進明 見賢 | 匡 救 其 惡 過匡 惡正 則也 正救 而止 止也 之君 有 故 上 下 能 相 親 也 | | | 節 退 思 補 過 則君 思有 補過 益失 將 順 其 美 善將 則行 順也 而君 行有 之美 | 子 曰 君 子 之 事 上 也 君上 也謂 進 思 盡 忠 則進 思見 盡於 忠君 | 孝章 子言 升明 朝王 事之 君德 之應 時感 也之 故美 以天 名下 章從 次化 應無 感思 之不 後服 此 | 䟽 過正 皆義 是曰 事此 君章 之首 道言 孔君 子子 曰之 天事 下上 有又 道言 則進 見思 無盡 道忠 則退 隱思 前補 | 化義 即曰 無此 思依 不鄭 服注 言也 服德 明化 王流 之行 義則 從無 明不 王通 之服 化義 也從 | 為侃 西云 鄰先 自言 西西 而者 東此 滅是 紂周 恐詩 非謂 其化 義從 也西 〇起 注所 義以 取文 至王 化為 也西 〇伯 正又 | 西無 自有 東思 自而 南不 自服 北之 無者 思以 不明 服無 此所 則不 雍通 東詩 北本 服文 對云 句鎬 為京 韻辟 而雍 皇自 | 聲正 之義 詩曰 以夫 賛子 美述 之孝 自悌 從之 也事 言應 從感 近之 及美 遠既 至畢 於乃 四引 方大 皆雅 感文 德王 化有 | 自 南 自 北 無 思 不 服 不義 服取 義德 從教 化流 也行 莫 䟽 不詩 服云 〇至 | | 曰心 至也 性云 如則 此至 則性 通通 於於 神神 明明 光光 於於 四四 海海 故 詩 云 自 西 自 東 | 幼鬼 以神 極尊 孝祖 悌考 之也 心〇 者注 敬能 宗敬 廟至 為不 孝通 順正 長義 幼曰 為能 悌敬 此宗 極廟 孝順 悌長 之 | 云歸 黃也 帝言 死人 而生 民於 畏無 其還 神歸 百於 年無 是故 也曰 上鬼 言也 神亦 明謂 尊之 天神 地案 也五 此帝 言德 | 故就 曰三 神才 也相 祇對 者則 知天 也曰 言神 地地 去曰 人祗 近人 長曰 育鬼 可言 知天 故道 曰玄 祇遠 也難 鬼可 者測 | 此難 言聖 鬼人 神慎 謂之 祖故 考重 之其 神文 易今 曰不 陰取 陽也 不上 測言 之神 謂明 神謂 先天 儒地 釋之 云神 若也 | 神考 雖不 同敢 稱忘 致其 敬親 而也 各此 有言 所宗 屬廟 也致 舊敬 注述 以天 為子 事致 生敬 者宗 易廟 事能 死感 者鬼 | 皆鬼 招神 著不 之保 義一 上人 言能 宗誠 廟信 致者 敬則 謂享 天其 子祀 尊則 諸祖 父考 先來 諸格 兄享 致於 敬克 祖誠 | 享祖 於考 克之 誠神 故來 曰格 著詩 也曰 者神 享保 於是 克格 誠報 尚以 書景 太福 甲亦 篇是 文言 孔神 傳之 云至 言云 | 曰先 云兄 祖也 考此 來言 格恐 者辱 尚先 書也 益是 稷先 文祖 格也 至〇 也注 言事 事宗 宗至 廟著 能也 恭 敬正 則義 | 先辱 也先 盛祖 業而 謂毀 先盛 祖業 積也 德者 累案 功禮 而記 有祭 天義 下云 之父 業母 上既 言沒 必沒 有慎 先行 也不 辱 |
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