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有 闲 也 必 噬 而 后 法 丰 而 后 事 不 曰 利 用 刑 而 曰 | 得 之 者 有 其 德 则 应 其 占 也 乙 通 曰 凡 物 不 合 由 | 狱 盖 治 狱 之 卧 惟 威 与 明 而 得 其 中 之 为 贵 故 雄 | 于 五 而 得 其 中 是 知 以 阴 居 阳 虽 不 当 位 而 利 用 | 动 明一 下 雷 一 电 本 自 益 卦 六 四 之 柔 行一 孚于 以 至 | 通 书 之 而 合 则 亨 弥 矣 又 三 阴 三 阳 刚 柔 中 半 下 | 之 而 后 合 故 为 噬 噫 其 占 当 得 亨 通 者 有 闻 故 不 | 两 阳 而 中 虚 颐 口 之 家 人 四 一 阳 间 于 其 中 必 啮 | 机 书 也 盖 合 也 物 有 间 者 当 而 合 之 也 为 卦 一 一 | 噬 盍 亨 利 用 狱 | 加 一 概 即 |
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