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始 故 曰 元 咎 则一 恬 恶 莱 络 直 曰 凶 矣 减 耳 有 三 | 恶 极 盖 遇 而 不 改 必 流 于 恶 初 能 改 过 是 止 恶 缺 | 散 其 象 古 如 此 通 曰 本 义 者 初 曰 过 小 于 上 曰 | 何 负 也 遇 极 乏 一阳 恃 卦 之 恶一 极 罪 大 凶 之 道 也 | 九一 何 校 灭 耳 凶 | 咎 也 | 必 如 此 而 后 言 而 后 元 咎 不 然 虽 有 得 犹 不 能 元 | 皆 用 狱 之 道 也 宜 兼 存 之 贞 厉 典 九 四 艰 贞 同 盖 | 近 曰 用之 刚 故 曰 得 黄 金 君 臣 相 得 曰 柔 相 济 赤 | 九 四 金 刚 而 近 五 之 中 直 故 曰 金 矢 了八 五 黄 中 翩 | 义 钧 金 车 教 之 说 极 为 有 据 然 以 鼎 金 懿 侈 之 调 |
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