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曰 此 又 五 行 之 象 也 夫 五 行 之 在 天 下 辨 色 眉 | 矣 润 下 作 咸 炎 一 作 苦 曲 直 作 酸 从 革 作 辛 稼 桂 | 也 五 行 各 穷 其 理 尽 其 性 物 格 而 知 至 则 其 本 壬 | 也 故 曰 土 爰 稼 穑 而 已 其 说 不 得 不 然 也 此 说 其 | 上 者 大 也 故 火 曰 炎 上 木 金 皆 然 惟 稼 穑 则 非 牛 | 独 言 爰 者 曾 子 固 曰 润 下 者 水 也 故 水 曰 润 丁 班 | 然 而 然 非 有 使 以 然 也 水 火 金 木 皆 言 曰 至 于 失 | 一 木 少 必 曲 直 金 之 必 从 革 土 之 必 爰 稼 穑 乃 有 | 性 之 本 然 也 性 之 必 善 犹 水 收 必 润 下 火 之 必 然 | 本 善 而 所 以 至 者 不 善 者 业 必 有 陷 溺 而 然 非 一性 | 者 而 言 之 也 孟 子 之 言 性 善 尝 本 于 此 盖 人 少 性 | 一 上 |
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