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| 谓 罪 人 之 地 是 使 九 泉 忽 映 日 而 两 造 俱 呼 天 也 恺 悌 君 | 生 曲 至 嗜 谊 既 明 为 直 之 以 慰 死 者 之 魂 又 婉 为 息 之 以 | 亦 读 书 之 耻 恶 可 闻 之 大 方 无 何 先 生 访 觉 即 时 飞 檄 走 | 星 一 恸 垂 绝 死 而 复 起 已 自 念 曰 身 居 磨 竭 妻 陨 偿 台 此 | 充 鼎 虽 以 死 报 实 所 甘 心 去 冬 为 猾 所 凌 致 有 床 第 之 变 | 灵 而 已 奉 大 息 一 篇 涕 泣 之 喜 笑 之 私 谓 知 已 之 言 重 于 | 忧 外 何 意 落 魄 之 馀 幸 从 游 先 生 之 门 乎 此 无 俟 三 年 论 | 一 二 名 宿 间 相 标 傍 然 亦 恨 其 神 明 太 道 无 能 谅 我 于 形 | 菽 莒 小 国 时 来 王 事 以 故 名 不 出 宛 中 天 下 亦 罕 有 知 者 | 永 母 苟 求 生 活 及 落 笔 纂 修 便 欲 踞 千 秋 一 席 又 不 能 作 |
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青虹阁。道光14 [1834]。
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