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| 如 鱼 饮 水 冷 暖 自 知 非 如 怨 夫 思 妇 之 区 区 为 其 情 量 焉 | 之 食 也 若 介 生 哺 之 梦 寐 也 若 介 生 雷 连 而 谈 笑 之 此 正 | 我 也 顾 其 予 介 生 之 人 则 真 有 以 遇 之 矣 坐 也 若 介 生 呼 | 鹰 气 所 摄 方 欲 竭 生 乎 精 神 与 其 文 通 而 文 字 无 以 过 于 | 出 示 也 而 天 下 无 不 熟 之 肝 胆 介 生 其 犹 龙 乎 某 比 来 为 | 故 面 未 能 尽 谋 也 而 天 下 无 不 熟 之 面 目 肝 末 当 尽 握 以 | 神 之 天 下 之 凡 有 精 神 者 争 献 其 精 神 以 与 介 生 相 精 神 | 也 亦 既 精 之 至 神 之 尽 矣 而 其 于 人 又 复 无 不 精 之 无 不 | 以 一 室 四 方 拘 者 矣 足 下 自 壬 癸 以 来 牛 耳 中 原 其 于 文 | 如 齿 见 艰 及 其 呼 之 亦 复 何 在 故 夫 精 神 之 幻 现 有 不 可 |
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青虹阁。道光14 [1834]。
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