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莒 沮 阻 且 | 了 骂 性 蝇 彻 焉 至 其 所 谓 居 敬 之 功 即 终 始 其 门 者 而 存 养 省 | 或 察 之 念 虑 之 微 或 求 之 文 字 之 中 或 弃 之 讲 论 之 际 而 心 益 | 为 学 之 要 曰 居 敬 曰 穷 理 穷 理 之 功 有 四 日 或 考 之 事 义 之 实 | 为 武 田 生 书 扇 | 得 天 下 不 为 之 义 盖 有 惭 焉 则 吁 谓 自 圣 之 微 瑕 乎 哉 | 斯 颐 取 其 奇 谋 异 策 抑 亦 未 也 但 其 取 则 璋 也 于 行 一 不 义 而 | 术 丘 业 垂 成 也 孔 明 庶 几 礼 乐 其 在 兹 欤 世 之 论 者 不 知 察 于 | 罚 必 信 名 正 言 顺 信 义 固 已 孚 于 人 心 此 所 以 其 威 震 于 中 原 | 奸 漠 然 无 所 动 于 内 其 本 已 厚 矣 及 其 推 于 事 业 科 敦 严 明 赏 | 资 固 高 德 性 甚 醇 其 事 以 澹 泊 宁 静 存 心 则 已 于 凡 天 下 之 嘻 | 任 焉 奋 乎 败 军 之 馀 建 鼎 足 之 业 其 才 可 谓 伟 矣 盖 公 为 人 天 | 顷 读 武 侯 传 窃 有 所 感 呜 呼 公 一 受 一 顾 之 礼 以 天 下 之 重 且 |
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佐治为善。明治36 [1903]。
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