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惟 乾 坤 得 阴 阳 之 中 者 惟 坎 离 乾 坤 不 变 坎 离 亦 不 变 乾 坤 有 坎 离 之 | 易 会 通 日 上 下 篇 皆 以 坎 离 络 者 易 之 道 阴 阳 而 已 矣 得 阴 阳 之 全 者 | 以 离 离 者 阴 中 而 不 过 坎 离 所 以 济 大 过 过 中 之 先 也 董 氏 真 卿 圄 | 阴 阳 之 过 中 耳 故 大 过 之 后 受 之 以 坎 坎 者 阳 中 而 不 过 坎 之 后 受 之 | 亦 不 可 相 杂 冯 氏 荷 曰 颐 大 过 者 坎 离 之 象 也 颐 阴 中 大 过 阳 中 特 | 中 其 义 未 详 日 气 自 下 而 上 为 是 程 说 别 是 辜 囊 耆 所 主 不 相 妨 然 | 生 之 最 先 青 故 为 水 夫 阳 气 之 生 必 始 于 下 复 卦 之 秉 是 也 今 日 始 于 | 永 为 坎 坎 陷 也 险 也 故 凿 险 而 陷 物 日 坎 语 类 间 程 传 襄 翼 中 有 | 火 内 阴 而 外 阳 故 其 明 外 景 一 堕 父 于 一 阴 之 中 亦 陷 于 二 阴 之 中 故 | 桥 生 水 本 内 阳 而 外 阴 故 其 明 内 景 离 本 乾 也 坤 玺 裹 其 中 而 生 火 | 离 生 于 乾 本 乎 天 也 故 炎 上 杨 氏 万 里 曰 坎 本 坤 也 坤 真 宴 其 中 | 为 坎 一 附 丽 而 不 得 去 为 离 朱 氏 震 日 坎 生 于 坤 本 乎 地 也 故 涧 下 | 见 一 气 其 本 如 此 而 交 性 也 非 此 一 物 则 元 易 又 曰 枣 罢 而 不 得 出 | 味 以 坎 达 坎 离 者 夭 地 之 中 一 气 之 正 交 然 离 本 阴 卦 坎 本 阳 卦 以 此 | 坎 取 其 险 故 重 之 而 其 险 乃 著 也 又 日 色 以 离 见 声 以 震 闻 昊 以 巽 知 | 象 张 子 日 习 坎 重 习 之 义 八 纯 卦 唯 此 加 习 者 馀 皆 二 焉 尽 其 义 | 仙 读 书 工 护 岸 寸 炭 |
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吴锦章。光緖丙戌[1886]。
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