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制 之 故 修 炼 家 有 取 于 抽 炊 填 离 而 成 真 阳 谓 为 窃 造 化 之 秘 者 必 肿 | 之 说 取 其 精 而 去 其 诞 耆 也 人 身 之 用 唯 火 最 为 心 病 而 非 水 则 石 熊 | 平 坎 者 此 也 孟 子 所 谓 有 本 也 申 甫 日 李 隆 山 之 言 盖 有 得 于 炉 墨 | 以 刚 中 敦 信 之 心 行 乎 险 而 变 动 不 居 则 行 可 有 功 而 足 尚 君 子 所 贵 | 至 柔 驰 骋 乎 至 刚 元 孚 之 坎 为 小 人 之 险 岂 君 子 之 所 尚 哉 维 心 亨 者 | 孚 谓 其 刚 直 内 充 非 貌 柔 以 行 租 诈 者 也 老 氏 眉 荒 善 若 水 则 取 其 以 | 柔 以 为 陷 并 者 然 也 坎 而 又 坎 其 机 深 矣 圣 人 特 于 刚 中 之 象 著 其 有 | 简 以 为 德 亦 目 有 渊 深 不 测 静 以 含 动 之 神 则 非 但 机 变 之 士 伏 刚 于 | 氏 夫 之 日 坎 之 德 亦 卢 釜 屋 阳 必 有 之 机 天 地 所 不 能 元 圣 人 体 易 | 无 累 而 心 亨 矣 由 是 洞 察 时 势 取 必 于 理 而 行 之 故 吁 出 险 有 功 主 | 其 心 安 于 义 命 而 不 侥 幸 苟 免 则 此 心 有 主 利 害 祸 福 不 能 摇 动 脱 然 | 维 系 也 身 在 坎 中 所 可 自 主 者 独 此 心 耳 人 之 处 险 能 诚 信 以 维 系 于 | 实 为 有 孚 心 亨 之 象 以 是 而 行 必 有 功 矣 故 其 占 如 此 来 氏 知 德 日 | 陷 也 其 象 为 水 阳 陷 阴 中 外 虚 而 内 实 也 此 卦 上 下 皆 坎 是 为 重 险 中 | 诚 宝 是 为 心 亨 故 宜 乎 行 有 上 而 终 能 济 险 也 本 义 习 重 习 也 坎 险 | 也 日 有 孚 维 心 亨 以 象 观 之 则 肠 居 坎 险 是 为 心 病 以 理 观 之 则 阳 为 | 舍 寿 芝 雠 昆 牙 仁 恢 |
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吴锦章。光緖丙戌[1886]。
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