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先 攘 让 也 夫 安 可 谓 治 设 使 上 自 开 公 九 卿 百 执 事 以 事 | 立 不 见 乎 今 之 天 下 乎 凶 光 瞑 胜 也 百 姓 惟 惟 也 寇 贼 里 | 也 将 欲 用 之 以 共 治 天 下 也 今 天 下 其 可 谓 治 耶 否 耶 汝 | 国 家 之 所 以 设 科 罗 人 才 其 礼 遇 之 甚 隆 其 养 之 甚 渥 何 | 举 有 之 命 试 问 乎 汝 立 当 今 之 人 才 其 可 谓 盛 耶 否 耶 夫 | 有 积 有 虚 今 在 所 有 之 即 吾 邑 先 达 每 数 十 年 一 举 今 每 | 以 至 于 今 家 弦 贡 诵 皆 为 制 举 者 也 北 方 之 士 往 得 举 者 | 辟 召 最 重 其 后 岁 贡 重 不 甚 重 制 举 又 其 后 则 制 举 独 重 | 汝 立 之 名 登 于 天 府 矣 余 请 言 其 进 于 文 者 我 国 初 取 士 | 自 以 为 未 学 共 进 愈 镜 汝 立 之 志 之 识 不 与 俗 同 如 此 今 | 一 二 二 |
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