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| 墓 褒 墨 霆 寻 蔓 灵 寿 台 台 画 墓 岂 其 | 口 猿鼻 外嚣 有 见 而 云 尔岱 然 凡 为 礼 者 必 谓 其 故 傲 之 心 适 其 嗜 欲 之 性 | 是 礼 兴 焉 今 荀 卿 以 谓 圣 人 之 化 性 为 起 伪 则 是 不 知 天 之 过 也 | 木 顺 不 知 人 则 虽 知 人 而 加 知 天 则 假 圣 人 幽 州 雌 顺 疾 阶 鸠 似 毗 | 孔 墨 晋 化 则 以 为 伪 也 亦 乌 知 礼 之 意 哉 故 礼 始 于 天 而 成 于 人 知 临 | 文 二 遭 门 一 户 吁 | 知 礼 也 知 礼 者 贵 乎 知 礼 之 意 而 荀 卿 盛 称 其 法 度 节 奏 之 美 至 | 且 毛 屯 迄 | 闷 睡 荀 卿 之 不 知 礼 也 圣 言 日 圣 人 化 性 而 起 偏 吾 是 以 知 其 不 | 蝇 礼 论 序 | 灵 骊 蛊 牟 六 舂 |
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