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| 人 可 也 惟 其 不 移 然 后 谓 之 上 者 惟 其 不 移 然 后 谓 之 下 愚 皆 于 | 俎 亡 心 口 差 财 色 尸 一 心 日 | 于 此 未 始 为 善 也 谓 之 下 愚 可 也 其 卒 也 去 而 为 善 然 后 谓 之 中 | 灭 姒 川 一 | 也 谓 之 上 智 可 也 其 卒 也 去 而 为 不 难 然 后 谓 之 中 人 可 也 有 人 | 什 一 口 | 智 也 下 愚 也 中 人 也 其 卒 也 命 之 而 已 矣 有 人 于 此 未 始 为 不 善 | 心 行 口 一 口 亡 口 | 习 于 恶 而 已 矣 所 谓 下 愚 者 仁一 习 于 善 习 于 恶 所 谓 中 人 者 上 | 口 付 门 了 | 话 工 惟 上 智 与 下 愚 不 移 何 说 也 日 习 于 善 而 已 矣 所 谓 上 智 者 | 屈 有 取 焉 雏 肺 孔 子 所 谓 中 人 以 事 可 以 谓 上 中 人 以 下 不 可 以 | 刈 | 扎 子 曰 性 相 近 也 习 相 远 谨 是 以 与 逃 盂 韩 董 喾 蛊 也 吾 | 性 说 |
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