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| 曲 无 父 太 子 而 无 容 犹 可 以 推 其 质 常 毛 丞 区 亦 当 而 已 矣 无 | 已 者 后 稷 之 诗 以 异 焉 董 萧 论 者 常 也 诗 台 台 以 为 人 子 | 谭 作 | 里 薪 觐 暴 恶 而 已 者 瞽 腰 之 舜 鲧 之 禹 固 吾 所 谓 习 于 善 而 | 羸 后 稷 越 椒 叔 鱼 之 事 后 所 引 者 皆 不 可 信 邪 旦 羌 之 朱 舜 之 郑 | 者 是 果 性 善 而 不 善 者 习 也 然 则 尧 之 未 舜 之 均 瞽 腰 之 舜 繇 之 | 其 于 性 也 不 止 誓 甯 后 谓 之 上 焉 者 不 得 一 重 叩 复 谓 之 下 焉 | 者 之 于 五 主 于 十 四 行 之 四 下 焉 者 之 于 五 反 于 甲 禀 于 囚 是 | 三 而 其 所 以 为 性 五 夫 仁 义 礼 智 信 执 而 可 谓 不 善 也 又 曰 上 马 | 其 卒 也 命 之 夫 非 生 而 不 可 二 也 五 韩 子 之 言 非 顾 矣 曰 性 之 品 | 口 口 口 芒 任 |
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