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| 寞 旦 定 六 季 传 太 姒 之 子 惟 周 公 康 叔 为 相 睦 故 云 朕 心 朕 德 惟 乃 知 也 | 明 成 王 所 以 命 已 之 叹 心 | 种 且 已 乎 他 入 未 其 有 若 汝 封 之 心 言 汝 心 最 善 我 心 我 德 惟 汝 所 知 欲 其 | 巴 汝 惟 小 予 未 其 有 若 汝 封 之 心 朕 心 朕 德 惟 乃 知 | 孔 传 疑 出 肃 手 故 合 也 | 且 陈 道 德 以 服 之 以 无 刑 杀 而 后 为 顺 此 所 弓 释 则 同 今 本 家 语 王 肃 私 定 | 言 刑 杀 皆 当 以 义 勿 用 以 就 汝 心 之 所 安 又 当 自 谓 未 有 使 人 有 顺 守 之 事 | 之 不 行 罪 不 在 民 也 书 云 义 刑 义 杀 勿 庸 以 即 汝 心 惟 曰 未 有 慎 事 王 肃 曰 | 传 小 异 惟 孔 子 家 语 卷 磊 诛 篇 孔 子 曰 上 失 其 道 而 杀 其 下 非 理 也 上 数 | 教 民 之 事 言 勿 蝼 用 刑 以 即 政 女 当 思 曰 我 未 有 顺 导 民 之 事 其 义 与 伪 孔 | 原 注 云 当 先 教 后 刑 射 曰 臣 而 蒲 责 于 人 也 然 则 勿 庸 谓 勿 遽 惆 刑 顺 事 谓 | 作 勿 庸 以 即 女 惟 日 未 有 顺 事 与 传 孔 本 不 同 又 皆 中 论 之 云 书 先 教 也 杨 | 禀 曰 苟 子 卷 九 致 仕 篇 引 此 义 刑 义 杀 云 云 又 卷 一 十 宥 坐 篇 亦 引 此 经 赴 | 叙 惟 当 自 谓 未 有 顺 事 君 子 将 典 自 以 为 不 足 |
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