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亶 昭 然 若 目 不 转 顿 开 发 而 有 所 见 其 所 得 者 深 矣 | 明 而 该 乎 物 我 幽 而 及 手 足 视 羌 固 至 矣 尽 塞 季 闻 此 | 越 普 由 此 礼 之 一 涂 出 且 日 礼 则 乐 可 知 己 天 子 言 礼 媚 | 侯 之 治 一 国 所 以 辨 贵 贱 长 幼 远 近 男 女 外 内 其 敢 相 逾 | 也 所 谓 礼 废 而 众 乱 也 以 故 古 昔 圣 帝 明 王 之 治 天 有 一 | 似 战 也 知 其 义 则 礼 无 而 众 治 矣 若 室 而 无 奥 陌 至 乱 于 位 | 明 尊 吊 随 行 以 辨 长 幼 序 立 以 辨 爵 实 此 皆 先 王 制 礼 微 | 行 则 有 随 立 则 有 序 盖 奥 以 居 毫 禅 以 居 主 上 下 左 右 以 | 之 虽 以 目 巧 之 室 亦 必 有 奥 陌 席 则 有 上 有 事 则 有 左 有 | 特 碑 毛 笔 只 隘 袭 亡 | 恐 |
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