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| 毫 发 之 微 可 睹 人 之 蔽 也 虽 丘 山 之 祸 莫 之 见 故 圣 人 爱 而 不 越 虽 通 嗜 欲 务 在 节 宣 不 祈 分 外 也 圣 | 祸 福 之 至 虽 如 丘 山 无 由 识 之 矣 惑 于 声 色 役 其 精 神 忘 于 彼 而 忘 于 此 亦 犹 水 之 平 也 则 | 声 色 即 五 藏 动 摇 而 不 定 血 气 滔 荡 而 不 休 精 神 驰 骋 而 不 守 | 血 气 者 五 藏 之 使 候 决 户 牖 精 神 洞 明 玄 鉴 通 使 俱 则 五 藏 疏 达 而 悖 也 故 耳 目 淫 于 | 少 所 见 大 者 所 知 小 自 少 以 求 多 即 易 因 小 以 知 大 则 明 夫 孔 窍 者 精 神 之 户 牖 | 入 邪 气 不 能 袭 动 用 常 正 祸 患 自 亡 内 精 不 荡 外 邪 莫 入 故 所 求 多 者 所 得 | 无 不 成 任 能 正 定 其 心 五 藏 不 受 于 邪 则 悖 之 气 散 而 精 神 之 用 明 微 无 不 照 幽 无 不 察 事 无 不 济 为 无 不 成 也 患 祸 无 由 | 胜 去 而 行 不 僻 精 神 盛 而 气 不 散 以 听 无 不 闻 以 视 无 不 见 以 为 | 之 明 夫 聪 无 不 察 明 无 不 照 莫 不 由 乎 寡 情 杜 欲 也 五 藏 能 属 于 心 而 无 离 则 气 意 胜 | 雕 乎 外 精 气 和 于 内 而 肌 肤 充 乎 外 嗜 欲 寡 则 耳 目 清 而 听 视 聪 达 听 视 聪 达 谓 |
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