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| | 谓 至 神 也 | 为 无 不 成 可 | 若 此 神 则 以 求 无 不 得 也 以 为 无 不 成 也 能 与 天 地 同 道 与 神 灵 合 德 则 所 求 无 不 得 所 | 祸 先 死 生 无 变 于 己 故 曰 至 神 合 乎 道 德 齐 乎 死 生 福 之 不 能 佑 祸 之 不 能 倾 自 非 至 神 安 能 | 可 疏 也 抱 德 炀 和 以 顺 于 天 与 道 为 际 与 德 为 邻 不 为 福 始 不 为 | 不 容 也 恬 愉 虚 静 以 终 其 命 保 虚 静 达 生 死 无 所 疏 无 所 亲 其 贵 也 不 可 亲 其 贱 也 不 | 无 应 有 必 究 其 理 以 虚 受 实 必 穷 其 节 万 物 自 无 而 生 无 所 不 有 天 地 以 虚 而 受 无 所 | 以 圣 人 遵 之 不 敢 越 也 形 者 神 之 宅 精 者 气 之 灵 相 依 而 主 相 违 而 死 圣 人 贵 之 不 敢 轻 用 也 以 | 心 之 宝 也 神 心 之 舍 也 人 之 所 宝 也 形 劳 而 不 休 即 蹙 精 用 而 不 已 则 竭 是 | 即 与 阴 合 德 动 即 与 阳 同 波 此 动 静 不 失 其 正 也 故 心 者 形 之 生 也 神 者 |
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