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此 语 早 已 不 忠 不 信 矣 学 者 于 此 处 若 信 圣 人 不 过 则 直 | 焉 不 如 丘 之 好 学 不 可 认 作 托 言 以 诱 学 者 使 然 则 夫 子 | 愿 学 又 从 何 处 描 摹 耶 子 曰 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 | 孔 子 使 孔 子 而 天 纵 以 智 为 三 子 之 所 必 不 逮 则 孟 子 之 | 资 禀 上 说 若 说 资 禀 则 人 皆 可 以 为 尧 舜 而 况 三 子 之 于 | 孟 子 于 圣 上 更 加 一 智 字 已 显 示 圣 功 圣 学 更 不 容 但 在 | 天 下 之 才 为 本 领 也 二 | 我 矣 反 身 而 诚 乐 莫 大 焉 是 学 孔 子 处 不 徒 以 己 有 兼 善 | 得 极 平 易 却 广 大 高 明 无 可 涯 际 在 孟 子 曰 万 物 皆 备 于 | 有 此 可 化 可 育 可 亭 可 毒 之 用 君 子 之 仕 也 行 其 义 也 说 |
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