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好 将 孔 子 也 看 做 恁 样 做 出 来 底 则 迎 头 便 差 堕 入 非 辟 | 深 执 之 也 亦 固 而 推 之 也 亦 远 乃 其 意 中 唯 有 此 为 师 之 | 便 从 虚 诳 上 著 力 故 其 学 之 也 亦 非 不 博 思 之 也 亦 非 不 | 璨 动 人 苟 伸 其 一 偏 之 旨 而 以 为 人 所 宗 主 只 此 他 劈 头 | 门 终 日 揣 摩 卜 度 宛 转 曲 折 以 成 其 说 千 枝 万 叶 总 欲 璀 | 事 唯 若 惠 施 公 孙 龙 一 流 人 他 不 理 会 自 家 只 要 开 立 法 | 对 当 时 处 士 而 言 圣 贤 既 不 以 为 患 众 人 又 无 好 为 师 之 | 层 在 不 可 便 休 须 到 纯 净 无 壳 处 笋 肉 方 见 孟 子 此 言 元 | 又 入 一 疑 也 解 圣 贤 文 字 须 如 剥 笋 相 似 去 一 层 又 有 一 | 圣 贤 之 不 以 此 为 患 故 有 泛 然 众 人 之 说 乃 不 知 决 一 疑 |
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