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之 所 以 事 瞽 瞍 者 事 君 乎 如 云 臣 罪 当 诛 则 文 王 自 见 当 | 曰 不 以 舜 之 所 以 事 尧 事 君 不 敬 其 君 者 也 而 岂 得 以 舜 | 之 至 不 是 唇 舌 卖 弄 底 君 之 当 敬 岂 必 圣 明 而 后 敬 哉 故 | 王 莽 之 泣 祷 于 天 愿 代 平 帝 之 死 者 又 何 以 别 圣 人 人 伦 | 敬 而 辟 爱 而 不 知 其 恶 矣 如 知 其 不 然 而 姑 为 此 语 则 与 | 心 见 以 为 然 则 是 非 之 心 已 为 恭 敬 所 掩 所 谓 之 其 所 畏 | 以 为 然 邪 抑 心 固 知 其 不 然 而 姑 为 此 爱 之 之 语 邪 果 其 | 免 为 其 佞 舌 所 欺 夫 使 文 王 而 以 纣 为 圣 明 也 果 其 心 见 | 铺 排 勾 当 又 何 曾 梦 见 文 王 心 事 来 朱 子 从 而 称 之 亦 未 | 拟 文 王 操 有 云 臣 罪 当 诛 兮 天 王 圣 明 显 出 他 没 本 领 假 |
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