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治 人 者 事 也 宜成 而云 天事 下事 治有 能 有 所 艺 者 技 也 物郭 之云 末技 用者 也万 技 兼 | 则莫 天不 地皆 通得 行 于 万 物 者 道 也 故成 曰云 道至 宣理 云无 道塞 盖恣 义物 字往 之来 讹同 行 上 | 治则 以 道 泛 观 而 万 物 之 应 备 应宣 不云 穷泛 故 通 于 天 地 者 德 也 万郭 物云 | 义 明 位郭 上云 有各 为当 位其 下分 也无 为 以 道 观 能 而 天 下 之 官 治 当郭 其云 所官 能各 | 命嵩 焉焘 故云 曰言 名者 之名 必也 可正 言其 也君 衷之 诸名 道而 而天 已下 矣听 以 道 观 分 而 君 臣 之 | 与已 下矣 文苏 玄舆 德云 之玄 玄字 同句 义绝 以 道 观 言 而 天 下 之 君 正 自郭 然云 为无 君为 郭者 | 玄 古 之 君 天 下 无 为 也 天 德 而 已 矣 为成 而云 治玄 天远 下也 自玄 然古 之圣 德君 而无 | 为以 治自 得 人 卒 虽 衆 其 主 君 也 君 原 于 德 而 成 于 天 成本 于于 自有 然德 而 故 曰 | 天 地 虽 大 其 化 均 也 为郭 而云 自均 化于 也不 万 物 虽 多 其 治 一 也 一郭 云 | 第 十_ 二[ ]天 地 | 本晋 已世 然传 |
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