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行 其 所 为 理宣 顺云 而尽 行见 之情 行 言 自 为 而 天 下 化 自躬 为行 而其 人言 化皆 之以 手 | 而 不 失 其 宜 教司 各马 得云 其施 宜政 布 拔 举 而 不 失 其 能 毕 见 其 情 事 而 | 意 于 横 目 之 民 乎 内成 惟云 民五 横行 目之 愿 闻 圣 治 谆 芒 曰 圣 治 乎 官 施 | 而 不 竭 吾 将 游 焉 寄成 往云 沧大 溟海 实宏 游深 心以 大譬 道至 也理 虽 苑 风 曰 夫 子 无 | 曰 将 之 大 壑 曰 奚 为 焉 曰 夫 大 壑 之 为 物 也 注 焉 而 不 满 酌 焉 | 谆 芒 将 东 之 大 壑 也海 适 遇 苑 风 于 东 海 之 滨 苑 风 曰 子 将 奚 之 | 与 汝 何 足 以 识 之 哉 孰郭 识云 之浑 哉沌 _玄 同 | 汝胡 与胡 真固 浑皆 沌从 遇古 则声 何故 惊得 也通 郭用 注汝 正将 得胡 其惊 意邪 言 且 浑 沌 氏 之 术 予 | 汝 将 固 惊 邪 于郭 世云 俗此 而真 泯浑 然沌 无也 迹故 岂与 必世 使同 汝波 惊而 哉不 俞自 云失 固则 读虽 为游 | 复 朴 本成 无云 为心 虚智 淡明 复白 于会 淳于 朴质 之素 原之 体 性 抱 神 以 游 世 俗 之 间 者 | 其 内 而 不 治 其 外 能成 随云 时守 应道 变抱 不素 治治 外内 也也 不 夫 明 白 入 素 无 为 |
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