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笼知 落音 二智 仪落 而音 垂络 拱成 无云 为三 委皇 之五 臣帝 下淳 故古 不之 自君 虑知 也照 辩 虽 雕 万 物 不 | 易 之 道 也 理此 非论 空有 谈精 故 古 之 王 天 下 者 知 虽 落 天 地 不 自 虑 也 | 下 同 道 则 不 主 上 必 无 为 而 用 天 下 下 必 有 为 为 天 下 用 此 不 | 臣 则成 臣云 僭上 君下 德无 为 下 有 为 也 上 亦 有 为 也 是 上 与 下 同 道 上 与 | 为 也 上 无 为 也 下 亦 无 为 也 是 下 与 上 同 德 下 与 上 同 德 则 不 | 用 天 下 而 有 馀 有 为 也 则 为 天 下 用 而 不 足 故 古 之 人 贵 夫 无 | 夫 帝 王 之 德 以 天 地 为 宗 以 道 德 为 主 以 无 为 为 常 无 为 也 则 | 也 | 天 地 通 于 万 物 此 之 谓 天 乐 天 乐 者 圣 人 之 心 以 蓄 天 下 也 养畜 | 祟 祸李 也云 祟 其 魂 不 疲 刻语 意亦 篇见 一 心 定 而 万 物 服 言 以 虚 静 推 于 | 文篇 作怨 灾彼 故 曰 其 动 也 天 其 静 也 地 无动 心静 则虽 一殊 一 心 定 而 王 天 下 其 鬼 不 |
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