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不 论 论 则 不 至 所成 论云 说彼 若至 论圣 说之 之人 则忘 不言 至得 于理 道故 无 明 见 无 值 虽 | 非 将 至 之 所 务 也 道宣 者云 之非 所将 务至 也于 此 衆 人 之 所 同 论 也 彼 至 则 | 不 形 之 形 形宣 所云 自不 出形 者 形 之 不 形 不宣 形云 所形 为者 是 人 之 所 同 知 也 | 宛 乎 并成 释云 散纷 之纶 貌宛 转 魂 魄 将 往 也逝 乃 身 从 之 乃 大 归 乎 | 其 天 弢 堕 其 天 𧙍 𧙍释 束文 囊弢 也字 案林 喻云 形弓 骸衣 束也 缚堕 死许 则规 解反 堕成 云 纷 乎 | 已 化 而 生 又 化 而 死 生 物 哀 之 人 类 悲 之 物宣 别云 于对 物死 曰者 人曰 类生 解 | 然 勃 然 莫 不 出 焉 起宣 而云 生兴 油 然 漻 然 莫 不 入 焉 云释 归文 虚漻 而音 死流 宣 | 人 生 天 地 之 间 若 白 驹 之 过 郤 隙释 隙文 孔本 也亦 作 忽 然 而 已 甚为 暂时 注 | 所 兴 王 之 所 起 也 而郭 已云 _如 斯 | 移 调 而 应 之 德 也 即调 是和 上而 德应 之 偶 而 应 之 道 也 之偶 即然 契无 圣心 道而 应 帝 之 | 生伦 者虽 自难 相齐 齿其 次所 以 圣 人 遭 之 而 不 违 顺宣 应云 过 之 而 不 守 推与 为 |
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