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议 论 到 此 两 俱 落 空 非 公 洒 骥 轩 冢 来 亦 谁 是 知 | 怅 身 为 本 之 学 直 从 本 上 归 宗 实 止 实 修 所 以 意 见 | 可 玩 味 者 也 | 予 所 谓 修 身 意 本 一 句 则 是 末 仁 之 方 去 也 盖 最 | 不 官 揭 虚 为 本 修 此 则 围 寂 然 部 不 可 执 寂 为 崇 | 身 为 本 此 其 所 以 为 至 命 之 学 止 此 则 自 虚 然 知 | 根 极 事 理 之 原 究 竟 归 宿 之 处 邦 又 只 是 一 图 修 | 变 所 适 此 其 所 以 为 经 世 之 窍 虽 则 变 动 不 居 而 | 字 采 无 有 一 本 瓜 用 之 邾 又 难 以 执 方 周 流 六 虚 惟 | 口 本 初 不 从 于 外 得 矣 门 |
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原书有些字迹不清、有些页残
古籍
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