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圣 人肥 苟义 可曰 以同 强 国 不 法 其 故 苟 可 以 则 民 不 循 | 和愚 于者 俗暗 成于 大成 功事 者智 不者 谋见 于于 衆未 萌 论 至 德 者 不 | 王 之曰 虑有 者髙 必丗 被之 庻功 人者 之必 恐有 遗 俗 之 累 有 独 智 | 见有 敖高 于人 民之 行 者 固 见 非 于 丗 有 独 知 之 虑 者 必 | 卫 肥鞅 义曰 曰疑 同事 无 功 疑 行 无 名 | 与故 此备 章论 多之 同𥙷 今曰 考史 列卫 于鞅 后传 | 古之 所差 谓也 以且 辨其 言所 乱称 旧反 政古 者之 也说 何皆 足鈎 取金 哉一 而舆 史羽 无之 讥类 | 胡行 地一 而不 巳义 遂而 举得 囯天 而下 夷不 甚为 矣也 其武 不灵 𫞐之 扵志 䡖欲 重得 小中 大山 | 成却 功之 如事 其严 不兵 然而 虽已 易兵 服严 变而 古士 何用 救命 于虽 败不 哉胡 孟服 子其 曰无 | 其 勿 反 也 开赵 边记 非十 有九 国年 之有 所无 先三 也赵 不谏 得词 已彪 而谓 有拓 攘地 | 循 法 之 功 不 足 以 髙 丗 法 古 之 学 不 足 以 制 今 子 |
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