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| 然 则 物 无 知 邪 曰 吾 恶 乎 知 之 然都 无不 不知 任乃 矣旷 | 曰 吾 恶 乎 知 之 有若 知自 则知 不其 能所 任不 羣知 才即 之为 自有 当知 | 缺时 之贤 师人 恶也 音天 乌地 下篇 皆云 同啮 子 知 子 之 所 不 知 邪 | 反能 王相 倪正 徐故 五无 嵇所 反用 李其 音知 诣〇 高啮 士五 传结 云反 王缺 倪丘 尧恱 | 所 同 是 乎 曰 吾 恶 乎 知 之 不所 独同 非未 而必 彼是 我所 莫异 | 怡不 也当 〇而 解我 音无 蟹不 啮 缺 问 乎 王 倪 曰 子 知 物 之 | 安故 无不 逺释 近然 幽神 深解 付耳 之若 自乃 若物 皆畅 得其 其性 极各 则安 彼其 无所 | 欲无 夺私 蓬于 艾照 之犹 愿有 而所 伐不 使及 从德 巳则 于无 至不 道得 岂也 弘而 哉今 |
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