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传 讨 而 至 百 里 | 有 武 有 文 俱 用 以 为 舞 而 不 用 于 敌 故 敎 为 文 也 | 事 也 经 云 舞 干 羽 即 亦 舞 武 也 传 惟 言 舞 文 者 以 据 器 言 之 则 | 执 修 阐 文 敎 不 复 征 伐 故 舞 文 德 之 舞 于 賔 主 阶 闲 言 帝 抑 武 | 执 楯 诗 云 左 手 执 龠 右 手 秉 翟 是 文 舞 执 龠 故 干 羽 皆 舞 者 所 | 蔽 翳 也 故 明 堂 位 云 朱 干 玉 戚 以 舞 大 武 戚 斧 也 是 武 舞 执 斧 | 以 干 为 楯 名 故 干 为 楯 释 言 又 云 纛 翳 也 郭 璞 云 舞 者 持 以 自 | 正 义 曰 释 言 云 干 捍 也 孙 炎 曰 干 楯 自 蔽 捍 也 以 楯 为 人 捍 通 | 传 干 楯 至 武 事 | 帝 自 诞 敷 者 言 君 臣 同 心 大 布 者 多 设 文 德 之 敎 君 臣 共 行 之 也 | 正 义 曰 逺 人 不 服 文 德 以 来 之 论 语 文 也 益 賛 于 禹 使 修 德 而 | 传 逺 人 至 来 之 | 此 文 振 整 也 言 整 衆 而 还 | 时 请 帝 乃 还 文 不 具 耳 兵 入 曰 振 旅 释 天 文 与 春 秋 二 传 皆 有 | 大 夫 以 君 命 出 进 退 在 大 夫 是 言 进 退 由 将 不 须 请 也 或 可 当 |
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