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故 以 动 告 静 静 者 皆 和 也 马 鸣 中 律 步 者 皆 有 容 驾 者 博 有 交 纲 | 字一 右 五 钟 皆 应 灵 黄 钟 在 肠 阳 气 动 西 五 钟 在 阴 阴 气 静 君 将 出 | 蕤 宾 在 南 北 其 馀 则 在 束 西 天 子 将 出 则 撞 黄 钟 黄周 钟礼 下乐 有师 之注 锢 | 五 钟 匡 六 律 为 阳 六 吕 为 阴 凡 律 吕 十 一 各 台 天 子 宫 县 黄 钟 | 八 律 者 何 黄 钟 蕤 宾 无 射 太 簇 夷 则 姑 洗 是 也 故 天 子 左 五 钟 右 | 弓傅 犬会 傅且 实不 误知 今礼 不书 取所 | 火藻 形白 考者 工藻 记一 云作 火躁 以即 圜玉 是藻 也之 孙藻 星玉 衍苞 今白 古故 文为 注白 疏火 说赤 甚者 详当 然为 多圜 | 不之 甚作 著淮 必南 为天 作文 起训 之注 象云 以作 著部 其皆 色物 如芒 今枝 之起 淮之 花貌 故元 曰衣 作绣 会黑 宗章 葬苞 | 邑当 黑画 故绣 为尊 黑霁 其之 必形 日如 作黼 会作 者斧 作形 起黻 也作 如亚 考形 工之 记比 云尊 作弄 其古 鳞器 之年 而久 | 祚作 伯会 尊宗 可葬 证黑 礼者 明宗 堂弄 位当 云即 夏尊 后羿 氏古 以宗 鸡尊 葬通 是用 虞左 夏氏 已传 有伯 葬宗 宗谷 弄梁 | |
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