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非 五 看 也 若 然 者 虽 直 不 为 病 是 之 谓 与 古 为 徒 若 是 则 | 上 比 者 与 古 为 徒 其 言 虽 教 谴 之 句 实 也 醴 蹄 古 之 有 也 | 伪 邪 箫 人 之 所 为 者 人 亦 无 疵 焉 是 虚 谐 与 人 为 徒 成 而 | 与 人 之 祸 徒 也 孳 拳 曲 归 人 臣 之 礼 也 人 皆 为 之 玉 觐 敢 不 | 轴言 糜而 置干 子人 之之 不从 知违 利皆 害无 同期 焉必 之 是 之 谓 与 天 为 徒 外 曲 者 | 亡户 之天 可于 欣者 荆天 谨之 掌于 书也 吁已 畏亦 苴天 谓之 每予 喜也 实视 瓮之 局加 内同 直宠 于无 是爵 百藏 业 必 寿 皿 | 旨 斩 乎 而 人 善 之 薪 乎 而 八 不 善 之 邪 若 然 寿 飞 读 穴 童 | 为 徒 与 天 为 徒 番 知 天 子 之 兴 己 皆 天 之 所 子 醴 独 以 已 | 出 然 则 我 内 直 而 外 曲 成 而 上 比 糊 诚 赠 置 陶 灶 者 与 天 | 雌 为 楫 且 达 之 矣 |
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