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宋 人 资 章 甫 而 适 诸 越 已资 不货 合也 于章 时甫 而殷 又冠 适也 越殷 冠 越 人 断 | 者 神 之 凝 而 已 矣 | 治 迹 一 尧 舜 之 尘 垢 粃 穅 也 非 尧 舜 之 神 所 存 也 所 存 | 大 各 如 其 分 则 己 固 无 事 而 人 我 两 无 所 伤 视 尧 舜 之 | 则 游 乎 至 小 而 大 存 焉 游 乎 至 大 而 小 不 遗 焉 物 之 小 | 人 之 游 四 海 任 自 然 以 逍 遥 乎 神 人 之 神 凝 而 已 尔 凝 | 导 天 下 以 狂 驰 如 洪 流 既 以 伤 人 还 以 自 伤 夫 岂 知 神 | 于 是 激 物 之 不 平 而 违 天 之 则 致 天 下 之 怒 如 烈 火 而 | 而 使 遵 遏 大 而 小 之 以 万 物 不 一 之 情 徇 一 意 以 为 法 | 滥 为 刑 名 张 小 而 大 之 以 己 所 见 之 天 德 王 道 强 愚 贱 |
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