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亦 劳 神 明 为 一 而 不 知 通 于 大 同 也 | 之 适 然 者 而 挟 之 不 舍 故 用 亦 可 寓 也 不 可 执 也 执 则 | 三 喜 则 见 同 怒 则 见 异 又 岂 能 固 有 其 知 乎 亦 因 彼 此 | 有 然 哉 必 欲 知 其 然 者 如 狙 知 四 之 为 多 而 迷 暮 之 止 | 适 得 而 几 本 无 必 然 之 可 据 时 过 事 已 忘 言 忘 知 而 恶 | 乎要 环之 中不 出 | 朝反 三橡 升子 暮也 四朝 升三 也暮 四 名 实 未 亏 而 喜 怒 为 用 亦 因 是 也 曰评 | 然 则 朝 四 而 暮 三 众 狙 皆 说 公狙 养之 猿余 猴反 者又 芧七 音虑 鈙反 又猿 羊属 诸狙 | 朝 三 何 谓 朝 三 日 狙 公 赋 芧 曰 朝 三 而 暮 四 众 狙 皆 怒 曰 | 已 而 不 知 其 然 谓 之 道 劳 神 明 为 一 而 不 知 其 同 也 谓 之 |
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