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为 体 而 寂 然 不 动 者 也 及 共 动 也 事 物 交 至 思 卢 萌 焉 则 | 虑 未 萌 而 昌 性 浑 然 道 义 全 具 其 昕 谓 申 是 乃 心 之 所 以 | 于 身 而 无 动 静 语 默 之 闲 者 也 然 方 其 静 也 事 物 未 至 思 | 然 人 之 一 身 知 觉 违 用 莫 非 心 之 所 为 则 心 者 固 所 以 主 | 心 为 主 而 论 之 则 性 情 之 德 中 和 之 妙 皆 有 条 而 不 素 矣 | 之 浴 比 观 旧 谥 却 觉 无 甚 纲 领 因 复 体 察 得 见 此 理 须 以 | 诸 讹 例 蒙 印 可 而 未 发 之 旨 又 共 枢 要 既 无 异 谕 何 慰 如 | | 此 不 识 高 明 以 为 如 何 | 之 太 露 易 所 谓 宽 以 居 之 者 正 为 不 欲 其 如 此 耳 愚 卢 及 | 步 一 豆 碧 一 尸 资 了 |
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