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体 故 至 无 所 以 随 求 | 短 修 远 〔 注 〕 皆 恣 而 任 之 会 其 所 极 而 已 〔 疏 〕 骋 纵 也 宿 会 也 若 夫 | 品 求 者 即 供 若 县 镜 高 堂 物 来 斯 照 也 时 骋 而 要 其 宿 大 小 长 | 物 无 方 随 机 称 适 千 差 万 | 求 〔 注 〕 我 确 斯 而 都 任 彼 则 彼 求 自 供 〔 疏 〕 遣 之 又 遣 乃 曰 至 无 而 接 | 乃 是 神 之 精 妙 故 其 与 万 物 接 也 至 无 而 供 其 | 洞 达 既 而 非 测 非 不 测 亦 不 非 测 | 焉 〔 注 〕 极 至 顺 而 后 能 尽 妙 〔 疏 〕 神 者 不 测 之 名 应 寂 相 即 有 无 | 又 遣 故 深 之 又 深 既 而 穷 理 尽 性 故 能 物 众 物 也 神 之 又 神 而 能 精 | 之 又 深 而 能 物 焉 〔 注 〕 穷 其 原 而 后 能 物 物 〔 疏 〕 即 有 即 无 即 寂 即 应 遣 之 | 能 谐 韵 八 音 欲 明 从 体 起 用 功 能 如 是 者 也 故 深 | 冥 冥 非 色 而 能 陶 甄 万 象 乃 云 寂 寂 无 响 故 |
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