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丑 有 妍 神 则 有 愚 有 智 既 而 宜 便 轨 则 各 自 不 同 素 分 一 定 更 无 改 易 故 谓 之 性 也 性 修 反 | 名 其 于 自 尔 一 也 〔 疏 〕 体 质 保 守 也 弃 受 形 质 保 守 精 神 形 则 有 | 谓 之 性 〔 注 〕 夫 德 形 性 命 因 变 立 | 物 物 得 成 就 生 理 具 足 谓 之 形 也 形 体 保 神 各 有 仪 则 | 物 成 生 理 谓 之 形 〔 疏 〕 留 静 也 阳 动 阴 静 氛 氲 升 降 分 布 三 才 化 生 万 | 有 形 质 而 受 质 以 有 素 分 然 且 此 分 修 短 愁 乎 更 无 问 隙 故 谓 之 命 留 动 而 生 物 | 德 也 未 形 者 有 分 且 然 无 问 谓 之 命 〔 疏 〕 虽 未 | 不 由 乎 我 非 无 非 有 不 自 不 他 不 知 所 以 而 生 故 谓 之 | 疏 〕 德 者 得 也 谓 得 此 也 夫 物 得 以 生 者 外 不 资 乎 物 内 | 之 德 〔 注 〕 夫 无 不 能 生 物 而 云 物 得 以 生 乃 所 以 明 物 生 之 自 得 任 其 自 得 斯 可 谓 德 也 〔 |
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