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| 写 之 误 非 也 故 唐 书 所 载 但 云 击 球 不 谓 之 鞠 其 义 甚 明 | 也 沈 存 中 乃 以 击 鞠 为 击 木 球 子 故 谓 与 蹵 鞠 异 反 以 为 传 | 为 劳 动 则 明 知 非 蹙 戎 也 今 人 又 以 蹙 鞠 为 击 鞠 盖 蹵 击 一 | 刘 钢 劝 止 之 曰 为 乐 甚 众 何 必 乘 危 邀 顷 刻 之 欢 皆 谓 蹙 鞠 | 可 择 似 而 不 劳 者 奏 之 家 君 作 弹 棋 以 献 又 唐 薛 嵩 好 蹙 鞠 | 成 帝 好 蹙 鞠 群 臣 以 蹙 鞠 为 劳 体 非 至 尊 所 宜 帝 曰 朕 好 之 | 以 毛 蹵 躢 为 戏 乐 也 则 蹙 鞠 非 蹙 融 明 矣 案 西 京 杂 记 云 汉 | 又 霍 去 病 传 云 尚 穿 域 躢 鞠 颜 师 古 注 云 鞠 以 韦 为 之 中 实 | 然 谓 生 于 黄 帝 蹙 鞠 则 又 误 矣 案 汉 书 枚 皋 传 云 蹵 鞠 刻 镂 | 引 庾 元 威 著 著 座 右 方 所 言 蹙 戎 者 即 今 之 蹙 融 也 其 说 甚 佳 | 宜 作 戎 此 戏 生 于 黄 帝 蹙 鞠 意 在 军 戎 也 殊 非 圆 融 之 义 又 |
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